《古文观止》里的这十篇短文，全是千古经典名篇
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本，是一部供学堂使用的文学读本。书名“古文观止”的意思是“文集所收录的文章代表文言文的最高程度，进修文言文至此观止矣”。《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。落款“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。
《齐桓下拜受胙》
夏，会于葵丘，寻盟，且修睦，礼也。
王使宰孔赐齐侯胙，曰：“皇帝有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。孔曰：“且有后命。皇帝使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜!”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪皇帝之命‘无下拜’!恐陨越于下，以遗皇帝羞，敢不下拜?”下，拜，登，受。
【解读】《齐桓下拜受胙》是春秋时期创作的散文，出自左丘明的《左传》。
这是篇短文，记载了周皇帝犒赏给齐桓公祭肉的排场。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作，却把一个雄才年夜略、老谋深算的形象描绘得形神毕肖。
《陋室铭》
唐代：刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。说笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无文案之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有。
【解读】这是一篇托物言志的铭文。文章表示了作者不与世俗随波逐流，洁身自好、不慕名利的生涯立场。表达了作者高洁立崖岸的情操，吐露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
全文单纯、简洁、清爽像一首精炼的诗，充斥了哲理和情韵。
【评价】清-谢有煇《古文赏音》：此文殆借室之陋以自形容其非凡也。虽不满百字，而具虎跳龙腾之致。
《马说》
唐代：韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽著名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不敷，才美不过见，且欲与常马等弗成得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不克不及尽其材，鸣之而不克不及通其意，执策而临之，曰：“世界无马。”呜呼。其真无马邪。其真不知马也。
【解读】《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寄意的杂文，这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，吐露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感叹与怫郁之情。
《春夜宴从弟桃花圃序》
唐代：李白
夫寰宇者万物之逆旅也；时间者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。前人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，年夜块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季英俊，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞酒杯而醉月。不有佳咏，何伸雅怀。如诗不成，罚依金谷酒数。
【解读】这是李白创作的一篇骈文。全文活泼地记述了作者和众兄弟在春夜聚首、喝酒赋诗的情景。
作者感慨寰宇宽大，时间易逝，人生短暂，欢畅甚少，并且还以前人“秉烛夜游”加以佐证，抒发了作者酷爱生涯、酷爱天然的欢快心境，也显示了作者俯仰古今的辽阔胸襟。
【评价】吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七：发轫数语，已见洒脱风尘之外。而转落条理，语无泛设；幽怀逸趣，辞短韵长。读之增人很多情思。
《五柳老师传》
魏晋：陶渊明
老师不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因认为号焉。闲静少言，不慕荣利。好念书，囫囵吞枣；每有会心，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不克不及常得。亲旧知其如斯，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不惜情去留。家贫壁立，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘记得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎。衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之平易近欤。葛天氏之平易近欤。
【解读】这是陶渊明创作的自传文。在文中作者注解其三年夜志趣，一是念书，二是喝酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表示了卓然不群的崇高风致，泄漏出强烈的人格个性之美。
《送董邵南游河北序》
唐代：韩愈
燕赵古称多感叹悲歌之士。董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉。
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱护焉。矧燕赵之士出乎其性者哉。然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉。
吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有当年屠狗者乎。为我谢曰：“来日诰日子在上，可以出而仕矣。”
【解读】唐宪宗年间，董邵南到长安应进士举，屡试不第，预备投奔河北的藩镇，韩愈写序相送。
全文说话深婉，弦外之音，虽仅百余字，但一波三折，升沉跌荡放诞。虽是一篇送行的文章，但送之恰是为了留之，微情妙旨，全寄于文字之外。
《小石城山记》
唐代：柳宗元
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不外四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为顾盼、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无泥土而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫。吾疑造物者之有无久矣。及是，愈认为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者傥不宜如是，则其果无乎。或谓：“以慰夫贤而辱于此者。”或谓：“其气之灵，不为巨人,而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。
【解读】这是《永州八记》之一，这篇散文先具体刻画了小石城山的外形、结构，凸起其酷似石城，惊叹山石树木的疏密仰伏，宛如高超者故意设计、布置的，然后天然转入关于“造物主之有无”这一重年夜哲学命题的群情。
【评价】明末清初-金圣叹《山晓阁选唐年夜家柳柳州全集》卷二：“笔笔面前目今小景，笔笔天外奇情。”
《谏院落款记》
宋代：司马光
古者谏无官，自公卿年夜夫，至於工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。
夫以世界之政，四海之众，得失利病，萃於一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，常志其年夜，舍其细；先其急，后其缓；专利国度而不为身谋。彼汲汲於名者，犹汲汲於利也，其间相去何远哉。
天禧初，真宗诏置谏官六员，责其职事。庆历中，钱君始书其名於版，光恐久而漫灭。嘉祐八年，刻於石。后之人将历指其名而议之曰：“某也忠，某也诈，某也直，某也曲。”呜呼。可不惧哉。
【解读】这是北宋文学家司马光创作的一篇散文。该文叙述了谏官的来历，说明了谏官的责任和应具备的品质以及谏官石刻的由来，申饬谏官们要恪尽职守。全文布局简短，条理光显，笔锋犀利。
【评价】清-林云铭《古文析义》卷十四：书谏官之名于石，本以示荣，记中却以示戒，非年夜儒不克不及为此言。通篇皆责怪语，无一闲话。
《光武帝临淄劳耿弇》
两汉：刘秀
车驾至临淄自犒军，群臣年夜会。帝谓弇曰：“昔韩信破历下以开基，今将军攻祝阿以起家，此皆齐之西界，功足相方。而韩信打击已降，将军独拔勍敌，其功乃难于信也。又田横烹郦生，及田横降，高帝诏卫尉，不听为仇。张步前亦杀伏隆，若步来归命，吾当诏年夜司徒释其怨。又事尤相类也。将军前在南阳，建此年夜策，常认为落落难合，有志者事竟成也。”
【解读】《光武帝临淄劳耿弇》是写光武帝刘秀表扬年夜将军耿弇【yǎn】的一段话。他先表扬耿弇的功绩，以淮阴侯韩信作陪衬；再用“有志者事竟成”激励之。
文章条理清晰，布局严谨，笔墨简短，语言活泼。对汗青变乱， 寥寥数笔精粹归纳综合， 言简意赅。尤其是“有志者事竟成”一句， 有画龙点睛之妙， 是以， 至今照样激励人们降服艰苦的习气用语。
《晋献文子成室》
先秦：佚名
晋献文子成室，晋年夜夫发焉。张老曰：“美哉，轮焉。美哉，奂焉。歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全要领以从先年夜夫于九京也!”北面再拜顿首。正人谓之善颂善祷。
【解读】这篇仅有76字的短文，十全十美，针言 “竹苞松茂”的典故出于此文。讲述了晋国赵文子宫室落成，晋国的年夜夫发礼前去致贺之事。
本篇反映的固然只是其时卿年夜夫之间的应酬之辞，但张老的颂辞，自出机杼，文子的答话，也不同凡响。
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