怎样的人生才算是有意义。
人在世毕竟是为了什么。人生的意义到底是什么。
从我上年夜学起，这些问题就一直在我脑筋中挥之不去。我也曾为这个问题就教过分歧的人，进行过年夜量的浏览。直到比来这一两年，我才算比拟好地解答了本身心中的这个迷惑，有了属于本身的，相对照较科学的谜底。
本日这篇文章就来和你分享一下我关于“人买卖义”的思虑。愿望这些思虑也能给你带来一些启迪。
在评论辩论人买卖义之前，我想先说说什么是意义。
“意义”这个词我们在生涯中常常说，好比，当我们在设定某个目的或者做一件工作的时刻，都邑不由得去思虑，这个目的是不是真的故意义呢。或者，这件工作对我来说到底有什么意义。
“意义”一词反映的是一种假设，即变乱或者目的之间基于一个终极目的而互有联系关系，它们有一种现成的秩序和接洽。
以是，当我们想要知道某件工作的意义时，我们真正想要知道的是，这件工作和谁人终极目的之间有着怎样的接洽。
宾夕法尼亚年夜学的生理学传授安吉拉-达克沃思，曾在她的《刚毅》这本书傍边提到过目的层级的观点。
在这目的层级中，最顶真个目的是顶级目的，顶级目的往下是中级目的，中级目的下面是初级目的。
目的层级图解（图片来自收集）
在达克沃思所说的这个目的层级傍边，目的和目的之间便是由于终极的一个顶层目的而互相联系关系的。
顶级目的便是我们终极要寻求的器械，或者说人生最终年夜目的，中级目的和初级目的则都是我们为了实现顶级目的而选择的策略，它们是手腕，而不是目标。
一样平常来说，目的层级越高，它就越抽象，越紧张，离我们最终年夜目的也就越近，目的层级越低，它就越详细，机动性也越高。所谓的机动性指的便是，它是可以被调整，乃至是被删除的。
实在，我们日常生涯和事情中那些必要做的详细义务，以及给本身定的一些短期小目的，都是属于初级目的，它们仅仅是我们实现那些更为高层目的的手腕，它们通常是特定和噜苏的。
如果这些噜苏的小目的和义务背后没有一个顶级目的将它们衔接起来，那么我们就会短缺意义感和偏向感。
从这个角度来说，所谓的找到“人买卖义”，本色上便是要办理人生顶级目的的问题，也便是要为生涯中为天天所做的工作找到同一的偏向，或者说一个最终年夜目的，只有如许我们才不会感到渺茫和空虚。
以是，人买卖义的焦点作用就在于，它可认为我们的精力天下提供一种秩序，有了这种秩序，我们就能实现心坎的协调，无需再把精力能量挥霍在迟疑、狐疑、懊悔、担心及胆怯之上，而是可以把精神聚焦和投入在在有益的方面。
事实上，这个顶层目的和寻求详细是什么并不紧张，它乃至是可以调整和转变的，紧张的是经由目的，树立起内涵秩序，把精神凑集起来，并找到投入的充实感和乐趣。
不外话又说回来，虽说顶层目的详细是什么并不紧张，但它必需满意一个异常紧张的条件前提，那便是，这个目的不克不及因此自我为中心的，而是something bigger than yourself，翻译成中文便是比自我更年夜的目的。
假如你寻求的不是something bigger than yourself，而仅仅是执着于自我，那么如许的寻求就没有方法给你带来内涵的协调与秩序感。
明确这一点异常紧张，由于这不是什么道德教养，而是一种客观纪律，不管是生理学照样哲学，这个结论都是没有任何争议的。我来解释一下为什么。
起首，我们得懂得什么叫做“以自我为中心”的目的。这里的自我，现实上指的便是自尊，也便是有关自我的评价与见地，它通常是树立在与他人的比拟之上，关乎的是我们在他民气中的形象和位置。
当我们寻求的是“以自我为中心”的目的时，我们真正寻求的是自我位置的晋升，是为了博得所谓的社会承认，或者为了证实所谓的本身的“代价”。
在这种环境下，我们真正在意的不是目的自己，不是由于这个目的对我们来说多紧张，而是这个目的可否为我们博得承认，可否让我们看上去更胜利、更优秀，或者更有位置。
我们再来看看与之相反的环境，当我们寻求的是something bigger than yourself（比自我更年夜的目的）的时刻，我们的存眷点就不是在本身身上，而是在目的上，就不会总想着本身——不会总在评判本身，或者拿本身和他人进行比拟，也不会总担忧别人对我们的见地。
举个简单的例子。如今许多明星、企业家都邑去做慈善，有的人做慈善是为了让本身看上去很有善心和社会责任心，或者为了避免被非难，而有的人去做慈善则是由于本身真的很在意，愿望经由过程尽一份本身的力气，来让这个天下变得更美妙一点。
对第一种人来说，他们真正存眷的实在是本身（本身在他人眼中看起来若何），而对付第二种人来说，他们的存眷点并不在本身身上，而是这件工作自己，这才称得上不“以自我为中心”。
当然，这种区分仅仅是外面上，背后还有更深条理的缘故原由。一小我为什么会把自我看得那么重，为什么会“以自我为中心”呢。实在，本色上照样没有平安感，心坎不接纳本身，感到本身不够好，短缺自大。
现实上，人在短缺平安感、没有自大的时刻，就会不自发地把所有注意力都放在自我身上，自我意识会变得很强。这是一种我们生成自带的防御机制。相反，人在自大的时刻，是很少会去想本身的，也不会老是存眷他人对本身的见地。
说真话，自我意识太强实在是一件异常痛苦的工作，由于你老是在评价本身，老是在担忧本身是不是足够好，总想证实本身，想要获得承认。
并且你还会陷溺于自身和他人的比拟之中，好比成绩上的比拟，也会更倾向于追逐名利，你乃至会把他人的优秀当作是对本身的一种威逼，并是以而发生妒忌心，对他人充斥敌意。
以是，从某种意义上来说，平安感是意义感的条件，我们必需先有才能放下自我，不再“以自我为中心”，我们能力真正无私地去做一件工作。
只有当我们不再执着于自我的时刻，我们才有可能找到，并执着于谁人比自我更年夜的目的。
接下来，我还想花点光阴说说something bigger than yourself这个观点，详细怎么才算得上是“bigger than yourself”呢。
我感到这里所说的“bigger”主要体如今两个层面，一个是纵向的，与自我的深度和繁杂度有关，另一个是横向的，与自我的广度、规模有关。
我们先说说纵向的。
作为人类，我们身上是存在着一种自我超出的本能的：我们生来就具有好奇心，我们愿望相识这个繁杂的天下，也喜欢在摸索和挑战中赓续提高。
在这个追随天性去进修和成长的进程中，我们的“自我”天然就会变得越来越繁杂，我们能做的工作、能应对的挑战越来越多，对天下的懂得也越来越深刻。
尼采就以为，人生的意义就在于自我超出。
在尼采看来，人是尚不决型的动物，这可以说是人之以是为人的症结点，并使得人与其他动物区离开来，由于其他动物都已定型，没有成长的自由，人却否则，人拥有极年夜的不肯定性和可塑性，是以人可以本身转变本身，本身发明本身。
人既然是不决型的动物，那么我们就应该拥有小我成长上的无穷可能。我们毕竟将往什么偏向成长，终极会成为怎样的人，完全取决于我们的选择和尽力。
当我们给本身设定了目的，并为了降服限定，突破挑战，超出谁人本来的本身的时刻，我们便成为了一个全新的本身，而我们每一次的自我发明行动，都在为本身打开新的可能。
当然，这个进程并不容易，由于自我超出自己便是一个与阻力做抗争的进程，我们必要走出舒适圈，必要阅历艰辛的支付，遭受各类灾祸，但只有如许我们能力感触感染到性命背后那股发奋图强的力气。
从这个角度来说，痛苦实在便是人买卖义的一部门，由于痛苦锤炼的是意志，只有这种锤炼，能力引发出我们的各类潜能。
不外，仅仅是有深度还不够，自我还必要有广度上的拓展，这种广度来自与他人所形成的故意义的衔接，这种衔接可以或许拓展“自我”的观点与界限。
事实上，这种横向拓展的需求同样是来自于人的天性，由于我们的本色是社会动物，我们必要依附彼此而生计，以是我们必要与他人树立衔接，也盼望与他人树立衔接，没有衔接的人生是孤单的、短缺温度的，也是没故意义感和幸福感的。
那么，什么样的衔接才是“故意义的衔接”呢。这里的“故意义”，指的是你能对他人发生积极的影响，可以或许给他人提供代价。
这种代价可能是为他人办理某个详细的问题，可能是常识、技巧的教授或者认知上的启迪，也可能是一股积极、正向的能量，还可能是一种美妙、暖和、高兴的感触感染和体验。
而这种衔接的情势也可所以多种多样的，好比它可所以由于实际生涯中的打仗而发生的直接衔接，也可所以间接的衔接，好比经由过程你从事的事情，或者发明出来的作品和产物等等。
总而言之，只要你的存在，可以或许让他人的生涯变得更美妙，那么这种衔接便是故意义的，不管这种衔接是直接的，照样间接的。
以是，在我看来，一个故意义的人生必定包括了深度和广度两个层面的自我寻求，这两个层面的寻求通常是慎密相连的，由于我们的衔接规模会跟着我们自身的繁杂化而逐渐扩展。
当我们的自我还很简单的时刻，我们衔接的可能只是本身的家人，身边的同伙，或者一路事情的同事等等。
但跟着我们自身才能的赓续成长和晋升，以及对付天下认知的深刻，我们可以或许办理的问题越来越多，可以或许做的工作也越来越多，这个时刻，我们打仗和衔接的人就会越来越多，可以发生的影响规模也越来越年夜。
然而，每小我这一生的光阴和精神都是有限的，到底要在哪个范畴去进行自我的深刻，以什么样的情势，以及与哪些人去构建积极的衔接，这些都是我们每小我本身必要花光阴去自力思虑、摸索和选择的。
写在末了：
我在写2019年回想的时刻，曾写了如许一句话：
假如说曩昔我对本身的要求一直是“做减法”、“聚焦”和“深刻”，那么从2020年开端，我对本身的等待将是“谦逊”、“仁慈”和“暖和”。
不知道你有没故意识到，这两组分歧的症结词，代表的实在便是纵向和横向的人生寻求。
曩昔，我一直专注在纵向的成长上，想让本身拥有办理问题的才能。将来，我愿望本身可以或许有更多精神投入在横向的寻求上，经由过程本身的才能去影响和赞助更多人。
之以是选择“谦逊”、“仁慈”和“暖和”这几个字来要求本身，一方面是为了提示本身放下自我，另一方面则是由于意识到了，人道中最紧张的需求实在是爱与尊敬。
即便我做的工作不克不及给身边所有人带来代价，但只要我可以或许在人际来往之中坚持谦逊和仁慈的原则，可以或许给人以暖和，那么我的存在便是有代价的，我的人生就是故意义的。我知道，要做到这一点实在很不容易，然则，我会尽力的。
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