毛主席的经典名言警句八

1、歼灭战和集中上风军力、采取包抄迂回战术，统一意义，没有后者，就没有前者。

2、我们该当在本身内部清除统统薄弱无能的思惟，统统过高地估量仇人力气和过低地估量人平易近力气的概念，都是差错的。

3、扰乱，失败，再扰乱，再失败，直至消亡－－这便是帝国主义和天下上统统反动派看待人平易近奇迹的逻辑，他们决不会违反这个逻辑的。

4、群众是真正的豪杰，而我们本身则每每是稚子好笑的，不相识这一点，就不克不及获得最少的常识。

5、必定的文化（看成观念形态的文化）是必定社会的政治和经济的反映，又经予巨大影响和作用于必定社会垢政治和经济。

6、有什么方法使这种仅有书本常识的人变名副实在的常识分子呢。独一的方法便是使他们加入到现实事情中去，变为现实事情者，使从道理论事情的人去研讨紧张的现实问题。

7、真正的理论活着界上只有一种，便是从客观现实中抽出来又在客观现实中获得了证实的理论。

8、有没有人道这种器械。当然有的，然则只有详细的人道，没有抽象的人道，在阶层社会里便是只有带阶层性的人道，而没有什么超阶层的人道。

9、一条千古不变的真谛：枪杆子里面出政权。

注：在蒋介石背约弃义，反水革命，毛泽东痛定思痛的在血的教训前得出的履历。

10、奋斗，失败，再奋斗，再失败，再奋斗，直至成功－－这便是人平易近的逻辑，他们也是决不会违反这个逻辑的。

11、中华平易近族的各族人平易近都否决外来平易近族的榨取，都要用对抗的手腕解除这种榨取。

12、要办理问题，还须作体系的严密的查询拜访事情和研讨事情，这便是阐发的进程，提出问题即矛盾的地点。

13、我说，有一个菩萨，原来很灵，但被扔到茅坑里去，搞得很臭，后来，在长征中央，我们举办了一次会议，叫遵义会议，我这个臭菩萨，才开端香了起来。

14、事物成长的基本缘故原由，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。

15、谁犯了权要主义，不去办理群众的问题，骂群众，压群众，老是不改，群众就有理由把他革失落。

16、什么叫事情，事情便是奋斗，那些处所有艰苦、有问题，必要我们去办理，我们是为着办理艰苦去事情、去奋斗的，越是艰苦的处所越是要去，这才是好同道。

17、理解了全局性的器械，就更会使用局部性的器械，由于局部性的器械是隶属于全局性的器械的。

18、中华平易近族不只以耐劳刻苦著称于世，同时又是热爱自由、富于革命传统的平易近族。

19、外因是变化的前提，内因是变化的依据，外因经由过程内因而起作用，鸡蛋因得恰当的温度而变化为小鸡，但温度不克不及使石头变为鸡子，由于二者的依据是分歧的。

20、老老师最不喜欢的是傲慢，岂知道古今真确的学理，巨大的奇迹，都系一些被人加着傲慢名号的傲慢人所创造发明出来的。

21、不如马克思，不是马克思主义者；即是马克思，也不是马克思主义者；只有跨越了马克思，才是马克思主义者。

22、世上共有三种人：损人利已的，利己不损人的，损己利人的，我的母亲该属末了一种人。

23、什么是路。便是说从没路的处所蹂躏出来的，从只有荆棘的处所开拓出不的，--鲁迅 要想不颠末艰巨波折，不支付极年夜尽力，老是一帆风顺，容易获得胜利，这种设法主意只是空想。

24、跟着态度，就产生我们对付各类详细事物所采取的详细立场，好比说，歌唱呢，照样裸露呢。这便是立场问题。

25、一篇文章或一篇演说，假如是紧张的带指示性子的，总得要提出一个什么问题，接着加以阐发，然后综合起来，指明问题的性子，给以办理的方法。

26、为人平易近好处而死，就比泰山还重；潜法西斯负责，替盘剥人平易近和榨取人平易近的人去死，就比鸿毛还轻。

27、我们必需学会周全地看问题，不只要看到事物的正面，也要看到它的不和，在必定的前提下，坏的器械可以引出好的成果，好的器械也可以引出坏的成果。

28、会是经常从早上开到晚上，没有话讲的人也要讲一顿，不讲好象对不起人，总之，不看现实情形，死守着死板的旧情势，旧习气，这种征象，不是也应该加以改良吗。

29、观点这种器械已经不是事物的征象，不是事物的各个单方面，不是它们的外部接洽，而是抓着了事物的本色，事物的全部，事物的内部接洽了。

30、钟山风雨起苍黄，百万大军过年夜江，虎踞龙盘今胜昔，天崩地裂翻天覆地慨而慷，宜将剩勇追穷寇，弗成沽论理学霸王，天如有情天亦老，人世正道是沧桑。

31、思惟后进于现实事是常有的，这是由于人的熟悉受了很多社会前提的限定的缘故。

32、仇人一每天烂下去，我们一每天好起来国共和谈谈拢的愿望一丝一毫也没有。

33、人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花特别香，一年一度金风抽丰劲，不似春景春色，胜似春景春色，寥廓江天万里霜。

34、在繁杂事物的成长进程中，有很多的矛盾存在，此中必有一种是主要的矛盾，因为它的存在和成长。

35、研讨任何进程，假如是存在着两个以上矛盾进程的话，就要用力找出它的主要矛盾，抓住了这个主要矛盾，统统问题就水到渠成了。

36、马克思主义的本本是要进修的，然则必需同我国的现实环境相联合，我们必要本本，然则必定要改正脱离现实的本本主义。

37、革命要有依据地，宛如人要有屁股，人假若没有屁股，便不克不及坐下来，要是老走着、老站着，定然不会持久，腿走酸了、站软了，就会倒下去。

38、自力寒秋，湘江北去，橘子洲头，看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流，鹰击漫空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由，怅寥廓，问苍莽年夜地，谁主沉浮。，携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠，恰同窗少年，风华正茂；书买卖气，挥斥方遒，辅导山河，激扬笔墨，粪土昔时万户侯，曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。

39、堆来枕上愁何状， 江海翻海浪， 夜长天色总难懂， 寂寞披衣起坐数寒星，晓来百念都灰烬，剩有离人影， 一钩残月向西流， 对此不抛眼泪也无由。

40、夫以五千之卒，敌十万之军，策罢乏之兵，当新羁之马，如斯而欲图存，非斗争弗成。

41、国家的统一，人平易近的连合，国内各平易近族的连合，这便是我们的奇迹必定要成功的根基保证，在当前，加强党的连合，增强党与人平易近年夜众的连合，存在分外意思。

42、不只要连合和自我意见雷同的人，并且要善于连合那些和自我意见纷歧样的人，还要善于连合那些否决自我而且已被实践证实是犯了差错的人。

43、《蝶恋花-答李淑一》我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九，问讯吴刚何所有，吴刚捧出木樨酒，寂寞嫦娥舒广袖，万里漫空且为忠魂舞，忽报人世曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。

44、单丝不成线，独连合同等，齐心同德，任何富强的仇人，任何困难的情况，都邑向咱们降服佩服。

45、才饮长沙水，又食武昌鱼，万里长江横渡，纵目楚天舒，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余，子在川上曰：逝者如此夫。，风樯动，龟蛇静，起宏图，一桥飞架南北，天堑变通途，更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖，神女应无恙，当惊天下殊。

46、飒爽英姿五尺枪， 曙光初照演兵场，中国儿女多奇志， 不爱红妆爱武装。

47、不时批驳本身的毛病，宛如我们为了干净，为了去失落尘土，每天要洗脸，每天要扫地一样。

48、我这个菩萨，曩昔还灵，背面就不灵了，他们把我这个木菩萨浸到粪坑里，再拿出来，搞得臭得很，那时刻，不只一小我也不上门，连一个鬼也不上门，我的义务是用饭、睡觉和拉屎，还好，我的脑壳没有被砍失落。

49、大胆和坚决是美德的魂魄，Courage and resolution are the spirit and soul of virtue

50、不要把分数重视了，要把精神集中在造就训练阐发问题的才能息争决问题的才能上。

51、毛泽东说：“历代有作为、有成绩的政治家都是法家，他们都主张法治，厚今薄古；而儒家则满口仁义道德，主张厚古薄今，开汗青倒车，接着念了新写的《七律-读〈封建论〉呈郭老》一诗：‘劝君少骂秦始皇，焚坑奇迹要磋商，祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠，百代皆行秦政法，十批不是好文章，熟读唐人封建论，莫从子厚返文王，’。”

52、在整体没有上风的处所，要善于发明局部上风，而这个局部上风便是要找到一块得当本身生计并战役的处所。

53、它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光线四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的将近成熟了的一个婴儿。

54、中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子，”这句话对付人们的实践是真谛，对付熟悉论也是真谛，分开实践的熟悉是弗成能的。

55、社会主义轨制的树立给我们开拓了一条达到妄想境界的途径，而妄想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。

56、未来有未来的两点，如今有如今的两点，各人有各人的两点，总之，是两点而不是一点，说只有一点，叫知其一不知其二。

57、原子兵器呈现以后，部队的战略战术和设备都有很年夜的变化，而在这一方面我们一点都不懂。

58、有了学问，比如站在山上，可看到很远许多的器械；没有学问，如在阴沟里走路，探索不着，那会苦煞人。

59、挥手从兹去，更何堪凄然相向，苦情重诉，眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住，知误解前番书语，过眼滚滚云共雾，算人世知己吾和汝，人有病，天知否。，目前霜重东路子，照横塘半天残月，凄清这样，汽笛一声肠已断，从此天际孤旅，凭割断愁丝恨缕，要似昆仑崩峭壁，又恰象台风扫天地，重比翼，和云翥。

60、打得赢就打，打不赢就走。

61、依照现实环境决议事情方针，这是统统共产党员所必需紧紧记住的最根本的事情办法。

62、不满意是向上的车轮， —— 鲁迅。客气使人提高，自满使人后进，我们该当永久记住这个真谛。

63、仇人的武力是不克不及驯服我们的，这是已经获得证实了，资产阶层的捧场则有可能驯服我们步队中的意志软弱者。

64、凡事应该用头脑好好想一想，俗话说：眉头一皱，计上心来，便是说多想出智慧。

65、中国革命是巨大的，但革命以后的路更长，事情更巨大、更困难，务必使同道们继续地坚持谦善、谨严、不骄、不躁的风格，务必使同道们继续地坚持困难斗争的风格。

66、你要有常识，你就得加入变更实际的实践，你要知道梨子的味道，你就得变更梨子，亲自吃一吃。

67、必需的文化（看成观念形态的文化）是必需社会的政治和经济的反映，又经予巨大影响和作用于必需社会垢政治和经济。

68、天下上没有无缘无端的爱，也没有无缘无端的恨。

69、战争与和平是一对矛盾，又是同一的，这一仗不打则已，打，就要打出威风来，保证和平三十年。