修行到底修的是什么。人为什么要修行。

20年前，我非常苦闷，生涯地异常糟糕，有一次在一个旧书摊，我看到了一本《金刚经.坛经》合刊，

那本书很旧，然则却又有一种特殊的味道，我花了几块钱买下来，拿回家浏览。

那是我第一次浏览佛经。可是这一下读完，就弗成摒挡了，我像发了疯似的，开端如饥似渴地浏览各类修行的常识。

我谁人时刻恰好在赋闲傍边，险些整整半年没有事情，这半年我什么都没有做，便是念书。

读完后，开端着手干，又是念咒又是打坐又是逛庙子找僧人林林总总的我都在测验考试，

就如许过了好几年，我俨然已经酿成了一个修行疯子。

在我事情的处所，同事们都很畏惧我，由于只要遇见我发言，便是佛法。

他们说，我的座位那，就差摆香炉和木鱼了。可是，我并不知道本身已经疯了。

年夜概在我学佛五六年的时刻，我陷入了极端的烦闷，由于我无心事情赢利，

生涯糟糕透顶，由于搞这些，家人都无法懂得，我和他们经常产生矛盾。

我心如死灰，不知道人生的意义安在，有想停止性命的强烈设法主意。

有一天我同伙溘然和我说，有一位老老师，看了你写的一个贸易谋划计划，从山里面走出来要见你。

我说：为什么要见我。

他说：你傻啊，这位老老师修行了好几十年，一小我住在山里，从不出来，如今乐意出来见你啊机遇可贵。

我一听有点兴致，于是买了一袋茶叶，到了商定光阴欣然前去，那位老老师其时七十岁，

精力矍铄，走路轻飘飘宛如神仙，瘦瘦的然则腰板挺得笔挺，他戴着一顶帽子，

微笑地看着我，说：我看了你写的一个贸易计划，固然是贸易的，然则我看得出你有很好的悟性，

你应该在学佛修行吧，搞的很疯狂对吧。如今是不是陷入一种焦炙渺茫里面了。

我很惊奇，刚会晤就知道我的环境，我颔首，问他：叨教老老师，修行到底是修的什么。修行是为了什么。

他笑着说：你要学着放下一个动机，

这个动机便是——我要做一个有境界的人，我要做一个巨大的人，我要做一个什么什么人，你最应该要做的，实在便是不成为任何人。

你修行了好几年应该可能看了无数的开示，对这些都有个理论上的懂得，

你认为你懂得了，实在你只是被这些器械绑缚住了。你并没有真正的在修行。

有一小我，他原来就在家里，然则他老是在想尽方法去找一条回家的路，你如今便是这小我。

我一听有点恍然，仿佛他打开了另一扇门给我。

由于我老是在佛法常识里无知，老是偏执在某种认知里出不来放不下。

他接着用一种很平凡的语调说：修的目标太强，让你基本摸不到真正的目标，

主要的缘故原由是你没有静下来过，纵然你经常打坐念佛咒等等，你也没要搞明确这些工作里面的逻辑。

知见没有正确，你就像会一点点游泳的人，溘然到了浩瀚的年夜海里，你无从游起，

不知出发点和终点在哪里，看不到偏向，浪花一个一个来把你抵触触犯地晕头转向。

孩子，你要把心里头的狂心歇下来。

我说：老老师啊，你怎么知道我心里有狂心啊，确切，这个狂心，

不只包含学佛修行的狂心，还有是以而和生涯纠结出的矛盾焦炙。

他说：不要把修行和生涯区离开，这不是两件事，这是一件事。

修行不是要你与世隔断，丢下生涯另谋他路，而是要你站在一个清醒晴明岑寂的高度去生涯。

修行不是要你处心积虑辛苦去祛除某些你以为欠好的器械，去找到你以为很美妙的器械。

而是要你去试着融会和验证万事万物没有必定的好与坏，你所谓的好与欠好，大概只是你的误解。

修行不是要你用你习气了多年的思维意识再去加载一个过剩的外来体系。

而是要你深自心坎袒露出你本有的谁人不为外界所扰所变的体系。

修行不是要你绝不尽力，简单粗鲁地分开这个天下投靠另一个天国极乐。

而是要你拥有把魔难泥沼浑浊不胜的人生都能酿成神仙世界的才能。

以是说到底，你要先搞清晰本身到底为什么这么痴狂。是为了什么，你要摆脱照样要到达。搞清晰没有。

你要学着把你所有的设法主意都搞清晰，彻底明确本身是怎样的。

明确本身的这个进程，便是修行。

我听完之后，恍然年夜悟，感到本身真的很傻很无邪，于是依照他后来教我的观照办法，

老老实实地投入到生涯的一点一滴中，逐渐才走出渺茫，活的越来越从容。

他白叟家话不多，然则对我影响很年夜。感激这位老老师对我的赞助。

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