梁山很多好汉都自称“洒家”，是什么意思。为什么这样称呼自己。

水浒传中，我们常常看到很多好汉自称“洒家”，听起来颇为霸气，那么这个“洒家”毕竟是什么意思呢。他们为什么如许称谓本身。

水浒传中，说“洒家”最多的人应该便是鲁智深了。鲁智深是张口洒家钳口洒家，于是很多人便以为，洒家乃是水浒传中僧人的自称。“洒”字在空门中意为洒扫，有清涤之意，于是很多人便将这二者联合起来，以为洒家乃是空门和尚自谦的称谓。跟着互联网的流传，这种见地被越来越多的人所接受，年夜家都以为，洒家指的便是和尚。然而事实上，在水浒传中，洒家实在并不是这个意思。

举个简单的例子，鲁智深和和史进谋面时，两边都看对眼了，出言相互探底，说了这么一番话。

原文：史进道：“小人年夜胆，敢问官人高姓年夜名。”那人性：“洒家是经略府提辖，姓鲁，讳个达字。敢问阿哥，你姓甚么。”

可以看到，其时的鲁智深照样经略府提辖，并没有落发当僧人，然则他已经自称为“洒家”了，可见洒家实在并不专门指代僧人。假如洒家指的是僧人，那此时鲁智深措辞就异常矛盾了。再好比说，在水浒传中，除了鲁智深，杨志也常常说“洒家”二字，而杨志基本就不是僧人，可见这“洒家”二字，并不专指和尚。

原文：那汉道：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨，名志。流浪在此关西。年事小时，曾应过武举，做到殿司制使官。”

杨志其时途经梁山地界，被林冲拦住收掩护费，两人年夜打脱手，终极被梁山王伦禁止，而在两边的毛遂自荐中，杨志便称谓本身为洒家，杨志并非是僧人，而其他人也对杨志的先容没有觉得奇异，可见，洒家并非是和尚的专用语。

既然“洒家”并非特指和尚，那么“洒家”这个词，在水浒传中到底是什么意思呢。事实上，我们可以经由过程文中的一段对话就能阐发出“洒家”的真实寄义。

在水浒传第五十九回时，鲁智深被贺太守捉住逼问，辩称本身没有犯法，而从他的自称中，贺太守直接找出了鲁智深的漏洞。

原文：鲁智深道：“洒家又未曾杀你，你若何拏住洒家，妄指平人。”太守喝骂：“几曾见落发人自称洒家。这秃驴必是个关西五路 打家劫舍的匪贼，来与史进那厮报雠，不打若何肯招。左右好生加力打那秃驴。”

鲁智深被捉住后，照样像往常一样，自称洒家，然则这一次，环境有所分歧了。贺太守在听闻鲁智深自称洒家后，表现狐疑，哪里有落发人自称洒家的。这就阐明，在水浒传中，洒家不仅不是落发人的特指，并且跟落发人毫无关系。再联合后面贺太守对鲁智深的阐发，说他是关西无路的匪贼，阐明“洒家”很可能是关西一代的自称。

并且“洒家”这个词，彷佛并不是什么雅称，而是一种粗俗之语。由于贺太守一听鲁智深自称“洒家”，便鉴定鲁智深乃是关西的匪贼。阐明在贺太守这种当官之人的眼中，说“洒家”的一样平常都是社会人，文化人是不会这么说的。而经由过程杨志在面临分歧人的自称时，我们也可以发现这个特色。

杨志在面临江湖人士时，年夜多都自称“洒家”，好比面临林冲，面临鲁智深等人。然则当杨志面临梁中书这个当官的时，他却一改昔日的称谓，不再自称“洒家”了，而是自称小人。这就阐明，“洒家”这个称谓，在其时的主流社会，应该是上不了台面的，并不属于官方用语，并不文明，乃是社会人士常用的粗俗之语。

这就有点相似于我们如今某些处所的俗语“老子”，这个称谓一样平常是在社会上吹法螺时使用的自称，说出来凸显本身的体面。然则面临文化人，面临正式场所，谁要是敢说“老子”，根本是会被别人刮目相看的。说白了，这种词语便是用于街市商人生涯中的粗鄙之语，上不了台面的。

结语

综合上述阐发，我们根本可以搞明确“洒家”的意思了。“洒家”在水浒中并非僧人的自称，事实上它与僧人毫无关系，它乃是关西一代的粗鄙之语，主要用于底层街市商人人平易近，乃至于说通俗老庶民都不会用这个自称，一样平常是那种社会上混的人才会用这个称谓。

（本文主要参考《水浒传》）