蓝勇|中国环境史研究与“干涉限度差异”理论建构
择要
本文以为情况的“转变”毫不即是情况的“破坏”，由此提出情况人类“干预限度差别”命题。区域情况敏感度自然差别决议了人类转变情况干预限度区域差别，分歧临盆力配景下的情况“临界线”差别进而使人类干预情况的水平形成了光阴差。汗青时期的资本客观上存在“匠化”“选择”“重修”三种考量进程差别，就会呈现主观上资本应用“干预限度差别”。干预限度差别表示在汗青时期食品资本的应用中的“匠化”水平差别，汗青时期燃料、建材资本应用与人类选择取向上的人类的干预差别；汗青时期植物质源与动物质源在重修上回归性差别。为此，中国情况史或汗青情况地舆学者更应有强烈的实际关心，更应该多贮备有关情况、资本的技术常识，更多从事小空间“小生境”的中国情况史或汗青情况地舆个案研讨，加倍看重旷野考察在中国情况史或者汗青情况地舆研讨中的作用，尽力形成中国情况史或汗青情况地舆的本土话语。
中国情况史 情况 资本 干预限度差别
岂论是在汗青情况地舆研讨语境中，照样在中国情况史研讨视阈下，人类运动与资本情况相互影响是一个知识，并不值得我们太多思虑。然则，因为中国情况史和汗青情况地舆的研讨高潮都是在实际情况问题严重的配景下睁开的，以是，国内外的相关学者险些都以为汗青时期人类运动对情况的影响主体是一个负能量，汗青时期人类“转变天然情况”每每与人类“破坏天然情况”的话语意义完全雷同。对付情况而言，在工业化期间情况破坏的配景下，人们对情况的原生态寻求成为主流，天下上绿色和平组织浩繁，极度环保主义、极度原生态主义思惟流行，对我们研讨汗青时期情况变迁的理念影响甚年夜。如许，在汗青研讨的话语中乃至呈现秦代就有严重的人类破坏天然情况的变乱。对付资本来说，同样在当下生物催生素广泛使用和转基因生物风行的配景下，人们更强调对资本应用的本真性，仿佛资本越绿色、越原始、越山野就越好，这种观念折射在中国资本开发史的研讨范畴，使我们每每以为汗青时期越是原生资本就越好，汗青上人类对资本改革应用的力度越年夜，每每就越转变资本的原素性而晦气于人类，宛如“资本的原生”就即是“资本的优生”一样。然则情况史或者汗青情况地舆研讨针对的情况，不是一个完全非人化的情况，即我们谈到的情况应该是相对付人类和人类社会而言的情况。情况、资本的好与坏完全应该以人类本体而言，情况和资本对付人类本体的利害自己是一个不肯定的观点，或者可以说是一个光阴观点。由于在分歧的临盆力配景下，人类本体对付资本、情况的利害认知并纷歧样。为此，作者在多年的情况史研讨的旷野查询拜访和理论反思根基上，提出干预限度差别理论，以期形成中国情况史或汗青地舆研讨的本土学术话语。干预限度差别是基于人类主观上影响情况和资本水平的强弱差别。它可以进一步丰硕和深化人类与分歧地区、分歧海拔高度、分歧物种等等之间的人类运动对情况影响的差别熟悉。以是，一方面我们很有需要提出情况转变的“临界线”、资本应用的“临界线”；另一方面也应深入熟悉到这两个“临界线”可能由于人类影响水平的分歧、临盆力配景的分歧、资本类型的分歧而导致呈现的光阴和所在并不同一的客观性。
一、情况的“转变”与“破坏”：人类干预情况的限度差别
在汗青时期人类对情况的转变和对资本的应用中，情况与资本对付人类和人类社会而言是相称繁杂的。情况转变并不即是情况破坏，人类影响生态情况有一个从正能量向负能量的转换点“临界线”。分歧情况的地域、分歧临盆力配景下这个“临界线”又每每是纷歧样的，以是“临界线”呈现的光阴是一个动态的进程。
1.区域情况敏感度自然差别与人类情况转变干预限度差别
人类所处的天然情况本生在分歧的气候带（区位地缘）、分歧的海拔高程（情况高差）下，自然就会存在一种对外来影响敏感度上的差别，或者说情况自然的懦弱与稳固差，进而使情况在敏感度上差别显著，就会呈现一种区域地缘和海拔高程差别形成的情况“临界线”差别。这种自然的差别浮现汗青时期人类干预转变情况的影响在空间、高程上会呈现显著的差别。应该认可在很长的时期内，岂论是在中国情况史或是在汗青情况地舆的研讨话语中，我们主观上可能并无这种区别熟悉的观念，年夜多只是发现同样的人类行动客观上可能对其时、后来的影响存在较年夜的差别。熟悉到这一点，对付我们的汗青研讨情况观和实际关心的情况观都有很年夜意义。便是说我们在汗青研讨的话语中，对汗青时期分歧的地域人类转变天然情况行动的影响客观上差别显著，以是我们应该差异认知、详细阐发。在我们实际开发成长的话语中，主观上必定要建立人类干预转变天然情况的水平是有强弱差别的，形成与分歧地区、高程的“干预限度差别”理念。
好比在汗青时期中国南边热带雨林、亚热带阔叶丛林、暖温带针阔叶丛林、干旱半干旱灌丛中砍伐同样量的植被，对生态情况的影响完满是纷歧样的。以是，同样是明清时期的皇木采办，在北方山西、河北一带松木的采办对生态情况的负面影响就更显著，而南边亚热带地域的楠木、杉木采办对生态情况的负面影响就相对较小。我们以为岭南地域原始雨林很早就受到人类运动影响而呈现情况破坏的概念，并不是很科学的认知。由于在热带雨林地域砍伐必定量的木材对整个热带雨林的生态影响是相称微弱的，由于热带雨林的生物多样性和蔼候温湿性使丛林体系的抗滋扰性相对较强，这是北方干旱半干旱地域不克不及相比的。纵然是在同样纬度空间内的雷同等量的行动，因为海拔高程的差别，同样量的生态转变行动，可能呈现的生态影响也是完全纷歧样的。在南边亚热带地域，因为采办工具桢楠、冷杉、云杉的情况顺应性差别，也会呈现影响的差别。如桢楠生计地域为相对低海拔的近水之地，而冷杉、云杉则主要生计在海拔2000米左右的山地，以是，在同样多的蓄积量的配景下采伐同样多的树木，可能对生态情况的影响也是纷歧样的，由于在亚热带地域低海拔的天然丛林规复功效显著要比高海拔的强得多。另外生长云杉、冷杉的地域每每又是水源林地域，水源林地域的情况变化对整个生态体系的影响可能是伟大的。详细说便是采办云杉、冷杉对生态情况的负面影响远弘远于采办桢楠的影响，而不因此前仅局限于笼统以为对生态情况发生负面影响。
便是在同样纬度和高度的地域获取丛林资本，因为获取丛林资本的目标、办法的差别，造成的情况转变和情况破坏也是纷歧样的。据我们研讨，在海拔2000米左右的亚热带山地对丛林植被的转变进程存在详细差别性。如明清时期在如许的情况皇木采办只是破坏个体伟大的冷杉、云杉，对整个丛林的生态体系破坏整体上并不显著，纵然是贸易性采办也只是砍伐较年夜的林木，年夜量中幼林不会受到影响，整个丛林植被的体系并没有失去回归回复复兴的功效。然则清末以来，分外是20世纪中叶以来在生齿急增配景下的玉米、马铃薯高山垦殖活动不仅完全将地表植被完全砍去，并且还将丛林灌丛的根系完全破坏，使整个丛林生态体系遭到破坏，天然生态体系难以天然回归回复复兴，这才是造成亚热带山地灾害性水土流失的紧张缘故原由。很故意思的是今朝地舆学界将中国南边亚热带山地的很多高山草甸当作一种常态，以是，当这些草甸地域呈现灌丛、幼林时还认为是草原退化，现实上如今很多纯洁的高山草甸原来在汗青时期便是草甸灌丛乔木混交地带，只是近几百年情由于人类运动的影响而才退化为纯草甸的。以是严厉来讲，这里草甸呈现灌丛、中幼林反而不是一种退化，而是一种天然回归的征兆。
在汗青时期，中国东部暖温带和南部亚热带地域与中国西部干旱半干旱地域同样有一个自然水面削减和人工水面增多的进程， 但其生态情况意义却完全纷歧样。由于北方干旱半干旱地域的水文生态情况更懦弱，转变以后天然规复更艰苦。以是，汗青时期华北平原地域湖沼水面的缩小对华北地域生态的负面影响更年夜。反观秦汉以来，江南地域的一些湖沼面积的缩小却要区别看待，在早期可能在人类的作用下自然水面削减，人工水面增年夜，乃至年夜量围湖造田造成的影响可能照样出现一种正面的影响。由于在茫茫自然湖沼湿地“丈夫早夭”的情况配景下，部门湿地湖沼熟化为良田、赶走毒蛇害虫、树立村落庄对付人类本体而言应该是一种成长，是一种提高。不外，这个行动进程的情况限度到来，即“临界线”在何时呈现，是必要深刻研讨的。
当然，人类合适的情况自己就应该有区域差别，如水源林地域我们要尽可能坚持其原生态，但人类运动频仍的生齿密集区，适度人化的天然情况可能更合适人类栖身生计。以是，我们对两种地域的人类干预水平的干预尺度就应该分离订定，区别看待。以此去阐发汗青时期的人居情况的利害，天然也应该是有分歧的评价尺度。这就如烟瘴满山的天然情况确切超原始、纯生态，这应该是人类生态林、水源林的抱负状况，但这并不得当人类就近栖身，并不该该是人类的抱负栖身情况。
总的来看，我们以前的汗青情况地舆、中国情况史研讨每每是不分地域、不分高程、不分影响方式地将人类转变或获取丛林和人类转变自然人工水面比例的行动一切视为破坏情况，即将人类转变情况的行动影响岂论空间、高程、方式当作一种均质的影响。这种研讨近况在20多年前是可以懂得的，但如今中国情况史研讨仍局限于如许的场合排场，这不仅是在学术诉求上，同时在实际关心方面也都是令人遗憾的。由于同样的人类干预水平，可能在分歧的地域、分歧的高程、分歧的方式下，差别伟大，有的可能成果完满是相反的。以是，对付我们而言，以后的研讨必要面临分歧的空间、高程、方式的配景进行研讨，这就对我们汗青情况地舆和中国情况史研讨提出了更高的要求。我们必要强调在小区域“小生境”与“微社会”的个案研讨根基上总结区域话语的紧张性。
2.分歧临盆力配景下的情况临界线差别与人类干预情况的光阴差
汗青时期人类同样力度的转变情况的行动，在分歧的临盆力配景下，对生态情况的影响差别也是伟大的。古人乃至将“蜀山兀，阿房出”认定为其时已经对巴蜀地域的情况造成了破坏，现实上这种熟悉完满是不科学的。从人地关系来看，秦汉时期的巴蜀地域，宽大周边山地生态情况仍相称原始，丛林植被还保留原生态状况，有年夜量的嵬峨楠木资本作为制造船棺、悬棺之料，还有年夜象、犀牛生计山地间，人类面对的主要问题是怎样回避毒蛇猛兽的侵扰和让更多丛林酿成有火食的田园耕地，以是，在这个时刻修一个阿房宫的木材需求是远远弗成能对巴蜀地域生态情况年夜格式造成破坏的。如今看来，所谓“蜀山兀，阿房出”不外是文人出于对秦始皇的敌意而呈现的文学浮夸罢了，纵然到了明清时期的皇木采办对西南地域的亚热带山地丛林的影响也是较小的。西南地域真正对亚热带山地生态情况发生扑灭性的负面影响是20世纪以来的高山马铃薯、玉米等高产旱地农作物的莳植活动。
现实上，生态情况的利害是基于人类本身生计所需而定，这是人类生计的最根本的人本主义，自从有了人以后基本不存在也不该该存在一种超出人类自身的绝对原始生态情况。在人类社会早期，原始的生态情况对人类的根本生计自己便是一种威逼，原始密林中的毒蛇猛兽瘴气威逼到人类的根本生计，密林阻隔了人类根本的交通来往。在如许的配景下，人类才将“开启山林”赋以褒意，以为砍伐林木对打造人类生计的情况而言是一种走向正能量的行动。在唐宋时期，中国各地都有虎患，以是武松打虎才被人们千古称道。明末清初，巴蜀地域一度阅历了汗青上罕有的战乱，生齿年夜量毁伤，呈现了汗青上最严重的虎患和巴蜀汗青上少有的一次情况回归原始状况。以是，“湖广填四川”的移平易近活动，垦殖旧地，现实上应该是一种规复合适人类根本生计的正能量行动。至于清后期生齿年夜量向山地进军，主要缘故原由并不是“湖广填四川”移平易近活动自己，而是与高产农作物的生物引进前提下生齿空间拓展有关。这个空间拓展进程，纵然没有明清生齿的曲折也可能会经由过程生齿天然繁殖呈现。以是，我们不克不及简单地说“湖广填四川”移平易近垦殖破坏了巴蜀地域的生态情况。
在汉唐时期，巴蜀地域存在一种称为“鱼害”的天然灾害，指的是产生洪灾时江河里的鱼漫到稻田中将稻谷吃失落了，可是如今看来这种灾害是不会呈现了，由于天然界的江河中没有那样多的鱼了；再则纵然呈现可能我们并不会将其称为灾害了，由于在当前的代价配景下，自然的鱼的经济代价可能远比吃失落的稻谷年夜得多，人们将鱼捕下后稻谷的代价可以疏忽不计了。这又是一个分歧情况和临盆力配景下同样情况变乱的性子完全纷歧样的鲜活案例。
同样是山地游耕，分歧的临盆力和生齿范围配景，产出后果和生态影响也相差较年夜。尹绍亭老师在研讨云南少数平易近族刀耕火种时最早提出这个问题。后来，我将其放在唐宋时期西南地域的汗青配景中去考察，也证实了山地游耕在汗青时期的相对合理性。在唐宋时期人少地多配景下的山地游耕，岂论是一荏轮歇制，照样轮作轮歇制，合理的林地比例和严厉的隔火道轨制下，是不会影响整个丛林的生态体系的。同时，轮歇制下的火耕与休耕保证了土地肥力熵的连续性，使投入与产出比也较为可观。只是当生齿急增，人地关系到达人地矛盾的临界线时，环境才越过熵限度。详细讲是当玉米、马铃薯等高产旱地农作物在亚热带山地普遍莳植以后，从山地游耕酿成山地固定坡耕，年夜量海拔2000米的水源林被砍伐酿成旱地，南边亚热带山地形成布局性贫困，才呈现对生态情况的严重负面影响。以是，我们对付汗青时期亚热带山地的刀耕火种不克不及简单以为是原始的、低产的、破坏生态的，要区别期间的差别来详细阐发。
在汗青水文地舆或者中国水情况史话语中，每每依据汗青文献中的片言碎语和诗歌中的一两句对江河水体清浊描写来阐发其时的水生态情况，以为在中国古代很早就呈现了水体破坏和污染。实在，在传统临盆力配景下，至少在清代中叶以前，中国西南地域古代水体的特性有两点是可以确定的。
（1）年夜多半江河清浊的变化是江河湖沼水体天然常态差别，即季节差和天然情况差别，与人类运动破坏并无关系。我们知道江河湖沼因为所经地形地貌的分歧、河流情势的差别、季节的分歧，可能对江河湖沼的水文景观影响都相称年夜。如以地形地貌来看，三峡黛溪上游颠末了煤层地域水体外面出现玄色，以是才有黛溪之名，但假如我们仅以文献水色记录来看，每每就形成一种水土流失严重的认知假象，现实上黛溪河两岸丛林植被相对较好，水体质量是很好的。再如金沙江支流溜筒河道经昭觉县红土地域，故水色显红褐流入金沙江，而仅十公里之旁的支流苏角河因来自信凉山腹地丛林地带则河水清亮见底。这种差别并不是人类干预的成果，而是地形地貌差别形成的天然征象。汗青上恰是因为金沙江下游沿线有几条像溜筒河、牛栏江、小江如许的红褐色支流对整个金沙江汗青时期水质黄褐色相起了决议作用。以是，在清中叶以前因为金沙江流域人类运动力度并不太年夜，人类的运动对金沙江水质的变化的影响是相称小的。要指出的因此前有学者以为长江、乌江在1970年以前所有季节都是清亮的，1979年后所有季节都是混浊的，显然也是没有依据的。不外，当人类临盆力成长到可以在金沙江上构筑年夜量水库电站以后，因为年夜坝的拦沙蓄清作用，金沙江水质从表体上看相称清亮了，致使四川宜宾完全一改以前的“岷金分明”中的“岷清金浊”变为“金清岷浊”。显然，当人类临盆力进步以后，对水文的干预水平就完全纷歧样了，这就浮现了人类干预情况力度的光阴性差别。
（2）在传统期间，在没有生态意识的配景下丛林砍伐、城乡污水排放当然会呈现水文变化和污染。然则因为传统期间临盆力的干预力度限定，江河湖沼水体并无显著的生化无机污染，纵然存在有机污染也仅限于少数年夜城市之小河之中。如汉唐时期成都的锦江还可以濯锦，有“濯锦清江”之称，即便就到了清代末年，锦江河水仍可饮用，故才有“河水豆花”“河水香茶”的话语。当然，清末成首都内金水河、护城河已经受到有机污染不克不及饮用，井水也受到影响。同样清末平易近初自流井邻近也是以塘井和斧溪河都受到生涯垃圾污染而难以饮用。不外这种污染仅是有机污染，主要为生涯垃圾污染，年夜多半是可能经由过程结束污染源和自身净化实现清污的。但工业化期间以来，年夜量无机污染呈现，很多河道外面上出现不透明的绿色，但水质本色并不是我们想象的那样，并且难以自我分化净化。这一是阐明我们不克不及简单用水的色彩来辨别水质的利害，一是阐明当进入工业化期间后人类运动对水情况的污染起的负面影响更年夜，也浮现了人类干预情况的光阴性差别。
在传统期间，分外是在冷武器期间，社会上以为山林每每是藏亡纳叛之地，以是在汗青时期许多砍伐丛林的目标都有打消丛林的这种功效的诉求，我们以前就知道传统社会土匪都在乡野。但跟着热武器期间的到来，山林作为藏亡纳叛的功效相对减弱。在当下这种信息化、核兵器期间，人们砍伐丛林的诉求中天然没有如许的考量了。这种变化天然也是社会临盆力成长的成果，同样也体现了人类干预情况的差别。
应该看到，恰是因为区域和光阴这两种差别，使每个地域的情况临界线的呈现光阴每每都纷歧致。也便是说同样的转变情况行动、同样量的转变情况行动，放在分歧地域、分歧时期其影响可能都邑有相称年夜的差别。以是，我们很难在一个太年夜的区域内定一个显著的情况变迁的“临界线”，而是必要在分歧的地域找出这个地域的情况变化正负临界线。如许，区域情况史或区域情况地舆的研讨尤为需要。对付一个“小生境”来说，好比一个县城、一个几平方公里的区域，可能一次较年夜的转变天然较早就会呈现局部的情况破坏，就会呈现我们称的“小生境”的破坏，但在“年夜格式”意义上来看，即肯定一个几万、几十万平方公里的面积内的情况临界线呈现，可能就较为繁杂了。换句话说，假如要肯定一个几万、几十万平方公里的情况临界线，可能就必需从地形地貌、气温湿度、生齿范围与散布、临盆方式、临盆力程度、植被总量变迁、水源总量变化等综合考量了。就中国传统农耕期间配景下来看，浅丘地域的生齿密度、人地比率是考量生态情况临界线的一个紧张标记。以四川盆地为例，这个临界线可能是在清代嘉庆以后才浮现出来的。就整个四川盆地而言，早期人类垦殖的根本纪律主要是先在盆地内的平原和浅丘进行垦殖，但在传统临盆力配景下，60-80万顷是一个情况承载的根本垦殖数字。也便是说四川盆地一旦突破这个耕地数字后，可能就要进行年夜量地山地坡耕。以传统概念以为清代中国南边地域耕地数人均4亩为传统社会根本温饱线为准，整个四川生齿在2000万便是一个根本生齿线。据我们研讨这两个数字都是在清代嘉庆年间呈现的，也便是说在传统农业临盆力配景下，四川盆地耕地到达60万顷、生齿跨越2000万是情况变化的临界线。由于在传统农业临盆力没有本色性成长的配景下，农业社会只有采纳扩大莳植空间的外延式成长的途径，向周围山地年夜范围进军，进行山地莳植，年夜量砍伐丛林，分外是因为莳植必要对林木根系的破坏，使丛林失去了自我规复的功效，才呈现了对水源林地域的较年夜破坏。也便是说在长江上游地域对人类生计情况造成破坏性转变的情况变化可能是在这个时期以后，清代嘉庆年间是四川盆地的情况“临界线”呈现的时期。
二、资本的“匠化”“选择”“重修”：资本应用干预的限度差别
在中国情况史研讨中还必须注意人类应用情况提供的资本的“匠化”水平，即人类在资本使用进程中对资本转变水平年夜小的问题。起首这是一个客观性话语的讨论问题，即我们总结汗青时期人类的资本应用进程中发现人类主观上或者客观上对资本的转变水平自己是有显著的差别。即分歧的资本类型对付人类本体的合适性自然存在差别，以是，我们在不斟酌其他因素的前提下，人类干预资本的用力水平就已有必定的差别。即汗青时期资本“匠化”也不克不及简单等同于资本“退化”，分歧的资本类型、人类影响水平、分歧的临盆力配景三个参数形成的繁杂关系使得在汗青时期“临界线”上呈现伟大差别。这里仅以食品、燃料、建材三个方面资本来作一阐发。
1.汗青时期食品资本应用中的“匠化”问题。
我们发现鸡、猪、鱼三种资本性动物的工资干预差别在汗青上客观存在，研讨注解汗青上人类很早就完成了对野生状况的猪、鸡的人工训养，但对鱼的人工养殖却呈现相对较晚。这主要是在于绝对野生的鸡、猪与绝对野生的鱼在得当人类口胃上自然地存在着伟大差别，野猪、野鸡因为自然的腥膻味并不合适农耕平易近族的日常口胃，而自然的鱼却最能体现鱼的鲜味且少有泥腥味，以是，在汗青上人们天然起首选择养殖了鸡和猪，而不是鱼。现实上颠末人类驯养的鸡和猪在口感和口胃上天然是野猪和野鸡不克不及比较的。然则，当在科学技术成长、市场需求加年夜的配景下，人们加年夜对家养的猪、鸡干预力度，使用催生激素类饲料豢养，使鸡和猪快速生长后，猪和鸡的肉质和口感又完全降落了。这就又提出了一个“匠化”水平的新问题。再如食用植物质源来看，也并不是原始野生状况的食用植物质源都比人工莳植的好，好比野葱、野蒜的咀嚼就远不如人工莳植的葱蒜，但后来完全寄托催生素培育出来硕年夜无味的葱蒜又矫枉过正。这同样是一个“匠化”水平问题。现实上在中国饮食史上有一个较为分外的征象，很多蔬菜在野菜与家蔬之间界线并不清楚，汗青时期野生蔬菜资本的丰硕和生齿基数不年夜的配景下，人们除了年夜量人工栽培蔬菜外，还年夜量应用自然的野菜，因常常食用而宛如彷佛家蔬，如苕（巢）菜、苦菜、绿菜、木鱼子、纯菜等；有的蔬菜则是人工载培与野生同时并用，如竹笋、蕺菜、蜀葵等。以是，直到当下，有的菜类野生状况更得当人类口感味道，有的则是人工栽培的更得当人的口感味道，不是说所有蔬菜都因此野生状况为最好、最绿色。现实上汗青时期在传统技术配景下人类培育选择的进程便是一个天然优化的进程。也便是，面临分歧的资本，是否“匠化”，“匠化”到何种水平，汗青时期人类已经走出了本身的途径，做出了本身的选择。
我们的研讨注解，汗青时期面临分歧的资本类型、品种，人类干预的水平是有差别的，这是一种汗青上的资本本体属性与人类选择顺应形成的客观征象，是汗青上一小我类的主观选择的进程。当然，汗青时期统一样资本品种可强人为干预水平跨越人类本体的顺应性，“匠化”过度可能也会走向不和。分外是当当代技术进入后，在市场好处驱动下，每每以总产量、单株重量为一个紧张的追寻目的，反而使有的蔬果生物的品德浮现良莠不齐之乱象。
当人类掌握了当代科学技术，人类使用激素饲料养殖，很多生物质源生长速率年夜年夜加速，资本总产量和个别重量年夜增，由此而来的生物品德状态却较为繁杂。很多资本在这种人类干预下产量与品德同时晋升，或者产量年夜增、体量年夜增但品德仍能维持本来的程度，或产量年夜增但品德口感味道年夜年夜降落，人类干预的影响浮现的成果并不完全一样。这样多苹果参与新技术后，单体重量年夜增，色相更好，但出现品德年夜降，反而本土昭通、茂汶苹果口感品德不减。但很多葡萄、柑橘接受了新技术参与后品德、果体、产量都比以前好得多了。呈现这种差别征象，可能是生物本体的属性的差别所致，可能是人类干预技术的差别所致。弗成否定的是汗青时期人类干预技术进步后，使生物质源品德有较年夜进步，产量都有很年夜的进步，如在汗青上很多鱼类资本在近20年内完成纯自然生长向完全或半人工养殖的进程，如我们认识的江团、青波、鲶鱼、黄腊丁完全可以人工养殖了，但齐口和重口裂腹鱼的雅鱼则只能半人工养殖，这是冷水鱼类特殊的情况配景要乞降我们的技术还不克不及完全回复复兴雅鱼的生计情况所致。实践证实，这些鱼类假如使用传统饲料人工饲养，鱼类品德与野生状态相差并不是太年夜的。在中国农耕社会里，牛每每是作为耕牛呈现的，以是人们食用牛肉并不广泛。在中国古代食谱中，牛肉菜品在肉类菜品中是起码的。但到了工业化期间后，分外黄包车耕地逐渐退出汗青舞台后，牛作为一种相对绿色的食料资本每每更多地被用于饮食，人们才开端在牛的饲养中加年夜了人类干预的强度。
分歧的生物质源人类干预它的用力水平是完全纷歧样的，在汗青时期就客观存在一种差别，这是生物质源天性差别与人类临盆技术成长差别双重影响所致。以是，我们熟悉到汗青时期不是所有的资本人类干预都是欠好的，也不是干预到何种水平都是合理的，由于有的资本必需完全干预它，使失去本来的自然状况，有一些资本却完全必要保留了它的原生态，更多资本是必要在分歧的情况、临盆力配景下适度干预它，对汗青时期的资本，我们是弗成能有一个同一的资本“匠化”尺度的。我们在中国情况史或汗青情况地舆的研讨中对这些资本的人类应用成果必定要有一个分门别类细化评价，不克不及一看到人类技术参与就说欠好，认为食品越原生态、越自然就越好。这应该是我们的一种汗青资本评价的尺度，也应该是一种正确的实际社会考量准则。汗青资本地舆或中国情况史的研讨必要是对汗青时期这种资本干预水平的客观进程作出研讨，然后再总结其纪律性，将之熔化在当下的社会干预行动准则中。
2.汗青时期燃料、建材资本应用与人类选择问题
跟着临盆力的变化，作为燃料和建材的资本都在中国汗青上产生过重年夜替代转换进程，即在燃料上呈现了从可再生生物燃料逐渐向弗成再生非生物燃料改变的燃料换代进程，在建材上也呈现了从可再生生物建材逐渐向弗成再生的非生物建材改变的进程。固然在中国古代煤炭、自然气的发现运用呈现较早，应用砖石建筑衡宇也呈现较早，但整体上这两个转换进程是在20世纪这一百多年之间完成的。
传统社会的燃料主要因此可再生的生物燃料为主，即以树木薪材为主。在传统期间的临盆力配景下，人类获取生物性燃料相对容易，而发现和获取非再生燃料却相对更艰苦。在生物质猜中，人类在传统期间已经开端部门转换，如将薪材转换为柴炭。然则非再生生物燃料的运用相对更晚，石油、自然气固然发现较早，但在社会临盆和生涯中普遍运用却较晚。在传统期间，人类对可再生的生物燃料的获取一样平常遵循就近获取的纪律，以是，在生齿密集的传统农耕区，分外是在城镇周围边，每每是一片童秃，绝非我们臆想的古代人生计的情况是若何的一片青山绿水。在传统期间可再生生物燃料的取用，对城镇周边的生态情况的破坏是显著的。不外，因为传统期间在高产旱地农作物传入中国之前，人类运动对宽大水源林地域的影响相对较小，在中国西南亚热带山区的宽大山区整体上丛林生态情况照样较好的。到了21世纪的中国，因为城乡普遍采纳煤炭、液化气，完成了从可再生生物燃料向弗成再生非生物燃料改变的燃料换代进程，叠加其他生齿流动、情况意识的因素，可再生物燃料的取用到达汗青时期的一个相称低的程度。以是，中国今朝南边亚热带地域的植被状态进入到了相称好的时期。但我们发现，因为可再生生物燃料有可再素性的长处，而非再生非生物燃料存在有弗成再生、破坏弗成回归、生化污染严重三年夜弱点，反而我们在这个时刻又要勉励适度选择使用可再生燃料。以是，在燃料转换进程中，人类对分歧的燃料资本的选择是有区其余，体如今干预资本水平上就会有选择的差别。显然，如今我们瞥见屯子适度用薪材作为燃料就不该该一味指责。当然，适度应用可再生生物燃料这个适度是必要我们研讨的。我们信任，当科学技术与临盆力进一步成长，跟着新类型燃料的呈现，可能呈现的人类干预选择又有差别，如如今电能燃料、醇基燃料等。从此来看，资本的选择行动是一个与临盆力程度、资本属性、社会观念相联系关系的行动，这就决议了人类干预资本的选择具有期间性、差别性。显然，我们在中国情况史的研讨中就不克不及一看到汗青时期砍伐丛林为薪材就以为是破坏情况，也不克不及一看到汗青时期使用了石油、煤炭、自然气就认为更有利于情况优化。
3.汗青时期植物质源与动物质源的重修在回归性上的差别问题
在汗青天然地舆的研讨中，我们每每将丛林变迁与野活泼物的变迁接洽起来研讨。但我们较少注意到汗青时期丛林中的植物和动物受人类运动的影响浮现的蜕变纪律的差别性。我们研讨汗青时期贵州威宁石门坎地域情况变迁时就发现，植物质源与动物质源的破坏与重修的根本纪律并不完全一样。研讨注解，贵州威宁石门坎地域在清代末年的丛林植被状态并不如如今好，但我们发现仍旧有很多珍异的野活泼物存在此中。如今丛林植被相对较好，反而野活泼物种类年夜年夜削减。这种在人类运动影响下动物与植物成长的差别性对我触动就较年夜。我们发现这里可能有两种环境，一是固然其时石门坎邻近丛林植被不如如今，但在宽大的山地腹地仍旧有较多的原始丛林供野活泼物们栖息；一是可能20世纪50年月以来人类对石门坎邻近野活泼物的猎取使野活泼物遭遇到溺死之灾，生物链呈现断链，一时难以完全回归到清代状态。问题是野活泼物破坏后的回归重修与丛林植被破坏后的回归重修体现的回归性并纷歧样。丛林植被的回归重修相对更为容易，而野活泼物的回归重修则相对较难。在汗青时期的中国南边亚热带地域，只要泥土、气候前提不变，假如树根不被破坏，丛林的天然回归规复是较快的。然则野活泼物一旦猎取捕杀到必定水平，分外是各类野活泼物的生物链打乱形成断链以后，要想回归重修就相称艰苦了。以是，我们发如今中国南边亚热带山区许多地域的丛林笼罩率已经到达汗青时期较高的程度了，但并没有我们曾经认识的亚洲虎、熊类、猿类呈现，而且连中小型兽类都较为少见了。不外，因为年夜量食肉天敌的消散，食杂的野猪存量在丛林规复和屯子生齿削减配景下飞速增加，又浮现了人类的另一种干预力度的影响。从此我们可以看出，整体上野活泼物生态懦弱性远比原始丛林更显著，人类在汗青上对野活泼物的干预必定要更为郑重，牢记要节制好干预强度。当然，纵然是丛林的回归也不是完全的回归，同样面积的原始林与次生林中幼林的生态意义完满是纷歧样的，更不要说同样面积的原始林与人工林的差别了。以是，丛林笼罩率便是再晋升，可能我们也无法找到汗青时期的瘴气遍野的状态，由于蜕变成的人工林失去了发生瘴毒的浩繁物资起源。当然，在某种水平上讲从原始林到人工林的这种变化是有利于人类本体的，由于我们人类在受瘴气威逼与享受原始密林情况之间选择可能更多应该选择后者，而不是极度生态主义选择的前者。
三、中国情况史学科的新要求
假如从中国情况史或者中国汗青情况地舆角度来看，研讨汗青时期人类干预情况和资本的水平差别，拟定分歧时期、分歧情况、分歧资本的人类干预差别尺度，对付深化中国情况史或汗青情况地舆的研讨在学理上意义重年夜，也会使中国情况史或汗青情况地舆的研讨在实际部分看来更有可操作性。当然，如斯对付我们研讨者则提出了更高的要求。
一是要求中国情况史或汗青情况地舆学者有更强烈的实际关心。假如在二三十年前，中国情况史或汗青情况地舆研讨的实际诉求可能主要照样造就人们的情况意识，1992年我出书《汗青时期西南经济开发与生态变迁》一书时就仅有这种功效，只是想从汗青研讨的角度去造就社会的生态文明观，但在当下只有这种功效就远远不够了。由于当下整个社会和情况部分更多必要我们提供可资详细操作的计划和建议，而不是一些正确的标语。以是，我们中国情况史或者汗青情况地舆的研讨者起首应该是中国情况近况的热情者、关爱者。
二是要求我们对有关情况、资本的技术常识有更多的贮备。今朝中国情况史或汗青情况地舆的研讨者年夜多是人文科学出生，科学和技术素养相对较弱，以是，对付我们来说仅有关心实际的热心可能还远远不够，在中国情况史或汗青情况地舆的研讨中，贮备相关的情况和资本的技术常识对付我们更科学、更深刻地研讨中国情况史或汗青情况地舆更故意义。分外是当我们深化到详细研讨每一种“小生境”或每一样资本的详细干预差别时，有关生物、地舆的常识贮备就尤为紧张了。
三是要求我们有更多小空间“小生境”的中国情况史或汗青情况地舆研讨的个案呈现。中国汗青上有1300多万平方公里的陆上疆域，情况配景和资本属性相差伟大，对如斯年夜的空间，我们的认知每每是难以精准的，以是以小空间为研讨配景对付我们深化中国情况史研讨相称需要。只有当我们的研讨精准到哪一个小区域、何种气候带、何种地形地貌、何种生物食品、何种燃料、何种建材后，我们的计划建议对社会才可能详细而精准，才具有可操作性。
四是要求加倍看重旷野考察在中国情况史或者汗青情况地舆研讨中的作用。实在要真正实现上面三点要求，进行年夜量深刻的旷野考察是必由之路。恰是我们多年来在亚热带高山草甸地域的考察才发现了这个地域生态变化的特殊性，恰是我们数次带上老照片重走古人的途径才发现近百年来城乡植被变迁的差别性，恰是我们吃遍年夜西南才发现很多食材资本的“匠化”的自然差别性。周琼传授恰是经由过程年夜量云南瘴气的旷野查询拜访，科学地答复了学界一度以为的瘴气仅是华夏文人的地区成见实在基本不存在的概念。
五是在中国情况史或汗青情况地舆的研讨范畴内，我们急需形成中国情况史的本土话语去影响外洋。改造开放以来，情况史的研讨从理论到个案最早都是来自信陆以外，西方情况史的研讨理论对中国情况史的研讨影响伟大，梅雪芹、包茂宏、王利华等在先容外洋情况史理论方面作出了凸起的进献。40年曩昔了，固然中国情况史或汗青情况地舆的研讨结果已经不少，但树立在坚实的旷野根基上的个案研讨且形本钱土话语去影响外洋的结果并不多。以是，中国情况史或汗青情况地舆研讨确当务之急是呈现浩繁的胜利个案并总结出本土话语去影响外洋。
文章原载：《人文杂志》2019年第4期
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