脑筋急转弯

顿法没有次序递次 所谓没有次序递次 便是没有目的
所谓没有目的 便是不管你是什么几把状况 都直接摆脱
你一身的习惯 一身的梦想 一身的贪嗔痴 乃至于你是一个魔头 那都没关系 只要你当下觉悟 就直接摆脱 全体摆脱
这个摆脱不是说你一发顿悟 就把那些个欠好的器械全体肃清清洁了 而是你的目光顿变 统统欠好的 在当下 都酿成了好 或者说无所谓好与欠好 这个是顿法 它无所谓你处在一个什么状况 你知道吗
你看火灾就知道 不管是好烧的干柴 枯枝败叶 照样青翠的活树 青草 或者刚发芽的嫩苗 照样饱含汁水的生果 只要年夜火一烧起来 全体都烧起来 纵然你往火上泼水 水也给你烧干 C+H2O = H2 + CO 你看这个化学反响
水被烧成氢气与一氧化碳 这两个器械 都是可燃物
继续烧
干的 直接烧
湿的 烧干 烧干了继续烧
青的 烧黄 黄的继续烧
黄的 烧枯 枯的继续烧
火海基本不管你是什么样子 它便是个烧 是什么烧什么 统统烧清洁
这便是顿法
渐教呢 年夜概是先割青草 阳光底下晒干 然后再拿去烧
顿教便是不管青草 生果 劈柴 一切丢进灶里 结了
顿法基本不care你的状况
以是奉告你 任何状况 你都可以摆脱
所谓——痛改前非 登时成佛
一觉便是
那么固然不是你想觉就觉的
然则你要明确这个事理 顿法是不必要任何前提的
仅仅是这个事理 就能解除你许多关于修行的累赘
便是你不要感到本身非得等许久许久
当然 有些修行人长短常踏踏实实的 他一步一步 逐步来 逐步等 他有这个耐烦 他不发急成绩 很扎实 如许的人 对佛法具有极年夜的信念 便天然就具备了极年夜的耐烦
如许看起来 顿教人是比拟猴急
然则佛法也并不摈弃猴急者 不管你是什么样子的人 都有属于你的路子
并且顿教人 他每每异常自我 他谁人自我 比一样平常人强烈得多 这也注定了他很难走寻常路 他那么强的自我 非要依照他本身的来 他便是不愿听别人的 那么你本身去头破血流吧 以是他就本身去头破血流 顿教呢 是一种烈度 渐教 是一种耐力 以是你看禅宗的祖师 他开悟之后 那许多都是喝祖骂佛去的 他自我壮大啊 啥都敢破 无法无天 如许的人 便是年夜喜年夜悲 年夜悲年夜喜 没有一个壮大的心脏（实在壮大的心脏便是壮大的自我） 他必定死在半路
以是他才走那种头破血流的路 由于他不怕头破血流 他顽强
性格犟 犟这个字 来形容顿教人再适宜不外了 你看犟这个字 上面是强 下面是蛮牛 欠好惹的意思
而他的力气 也全体在这个犟上 犟得过年夜悲年夜喜 犟得过苦痛懊恼 犟得过头破血流 以是他成绩
贝多芬便是犟种——“我要扼住命运的咽喉”
那一样平常人 想到命运 想到业力 因果报应 他就有点瑟瑟抖动了 人怎么跟天斗 是不是 你不怕遭天谴 遭雷劈。
贝多芬不怕 一个音乐家 耳朵聋了 这不是天谴是什么
你聋啥你也不克不及聋耳朵呀
可是天谴也挡不住他的犟
他最巨大的作品 便是他妈的在耳聋之后写出来的。——人世绝唱 《贝多芬第九交响曲》。巨大。。。
这是真有种。犟种。牛逼啊。
所谓乐圣，就像我们这里的齐天年夜圣。我要扼住命运的咽喉——踏破凌霄。
以是悟空只能活在银幕中，贝多芬最好只是汗青。
假如孙悟空从屏幕里跳出来，21世纪再出一贝多芬，那么年夜概人们就会嘀咕了：你怎么能如许。啊，年夜圣，岑寂点。
便是如许。
啊，小贝，你他妈消停点行不行。
贝多芬在他的期间，不便是被人撵来撵去，一生迁居无数次，没有任何邻人受得了他。
人便是如许，人都爱天才，然则人受不了天才。
以是中国有个针言——叶公好龙。
这便是人的自我——他每每不是爱谁人器械、谁人人，他是用那些来标榜本身。
弥勒化为臭狗示现，令一众嫌弃。
真爱弥勒者，必不嫌恶臭狗。
修行是崇高的，以是修行弗成能是贪求好的，而舍弃坏的。修行是为了达到眼中无利害的境界。离苦海，断懊恼，并不是摈弃，而是理解。一个坏人，年夜概不会无缘无端地坏，一件凶杀案，此中必有波折隐情。耶稣说：勿论断。尤其是你不相识环境的时刻。斯宾诺莎说：别急着哭，别急着笑，要懂得。
悲剧，便是统统都很合理，统统都合理地在成长、在推动，可是任何人都感觉毫无方法，无力回天，这便是悲剧。
又，悲剧，鲁迅说的吧，悲剧便是仁慈与仁慈的冲突奋斗。
以是悲剧的观众，他们明确——没有对错，尽管堕泪。
这里的堕泪，不是斯宾诺莎谁人堕泪，是斯宾诺莎的谁人懂得，谁人共情，谁人感同身受、将心比心。
年夜抵人都活在本身的局限中，在局限中呢，这小我的合理，碰着谁人人的合理，却成战争——合理与合理的战争——合理之战。
我们观众，很容易同情双方。作为局外人，是看得清晰的。实在是由于那双方，我们都曾经阅历过，那两个脚色，我们都饰演过，那两个态度，我们都站住过。实在是我们的心坎，原来便是冲突的、矛盾的。这便是为什么我们可以同时同情双方的缘故原由。
心中的矛盾呢，是无解的。但凡你想解开，任你怎么想，怎样都无解。怎么想，怎么无解。然则终有一天，你会化解开，不是你想到了什么好方法，而是你溘然感觉，谁人无解，本来并不必要去解。法国人说：C'est La Vie。这便是生涯。这便是人生。释怀。而非释题。
头脑急转弯，玩过吧，谜底通常都异常无厘头。
盆里有6只馒头，6个小同伙每人分到1只，但盆里还留着1只，为什么。
谜底：末了一个小同伙把盆子一路拿走了
你能以最快速率，把冰酿成水吗。 谜底：把“冰”字去失落两点，就成了“水”。
有一个字，大家见了都邑念错。这是什么字。
谜底：这是“错”字
小华在家里，和谁长得最像。
谜底：本身
小明从不读书却得了榜样生,为什么?
谜底：小明是聋哑学生
头脑急转弯，它就像是禅宗公案一样，参禅一样，你一丝不苟地去找谜底，而末了发现谜底是那么荒诞——基本不成其为谜底，完全对不住你那么的一丝不苟。
人生的种种矛盾问题，假如能真正得以办理，那么它必定是像头脑急转弯如许办理的。我并不是说谁人办理、谁人人生谜底，像头脑急转弯的谜底一样无厘头，而是说，当问题得以办理的谁人时候，的你，就像是看到头脑急转弯的谜底一样，心里一松、撇嘴一笑。谁人矛盾问题，溘然变得可有可无了。当然，缘故原由恰是由于你发现你统统为相识决矛盾的尽力，正像是你皱起眉头料想头脑急转弯的谜底的时刻，一样的“好笑”、“诙谐”。那么，实在我的意思便是，谁人矛盾问题的办理，谁人人生谜底，它正像是头脑急转弯的谜底一样——无厘头。一样的。
这便是“进程”之熬煎、痛苦、懊恼（而又导向无厘头、诙谐、摆脱释怀）且——需要。
人生呢，是一场年夜型头脑急转弯，由于没有人能奉告你谜底，以是你乃至会为找不到谜底而伤感、痛苦、失望。为什么那么无解呢。由于它是头脑急转弯啊。同时，你也知道，实在没什么年夜不了，由于——它究竟只是头脑急转弯。

2022.2.6 05:25