易中天西方人用契约关系处理人际关系，包括婚姻

易中天先生在一个视频里，把西方的婚礼进程比作“条约”签署的进程。幽默风趣的言谈，引来了一片喝采声，然则也有许多人否决。

否决者说：中国的婚姻比西方的更像是生意业务进程。言辞间，对今日中国女性的“贪财”愤愤不屈。有人说，现在中国的婚姻重财，是受了西式婚姻的影响。实在，这个说法不完全对。

古代中国自《周礼》肯定了婚礼的典礼进程后，中国人二千多年来一直讲求“门当户对”的左券婚姻。三媒六证，纳彩、纳吉、纳征是必需的。

以是中国婚姻一直论财，收多收少，全凭两边的心境。在《三言二拍》等古代小说和戏曲里面，订过婚的两边，常常由于此中一方家庭经济下滑而悔婚。

西方也是一样，在中世纪的欧洲，贵族不与布衣通婚，多半时刻婚姻只是为了敛财。然则中国的前人，从不埋怨“男的势利，女的贪财”。

现代人之以是会有如许的设法主意，是在近代西方“恋爱至上”的婚恋观，冲击中国婚姻市场之后带来的效果。“两小我相爱就可以娶亲”如许的概念，从来都不是传统婚恋市场上的主流。

一、文明社会的婚姻，一直都是“生意业务”

“恋爱不是婚姻的根基”，请年夜家必定切记这个概念。

中国的古典婚姻情势，呈现在原始社会的“群婚”、“血源婚”、“杂交”、“抢婚”之后。到了周代开端有固定的典礼，此中一项行动是互换“婚书”。

当然，“婚书”上写的不是条约条目，而是彼此两边的生辰八字。真正杀青“协定”，是在牙婆的往返奔波，和“六礼”互换的进程中进行的。

古代从来没有划定二人的娶亲的经济门槛，然则平易近间一直有“门当户对”的说法，尤其是在东晋至唐朝前朝，门阀贵族基本不会与寒族通婚。

在《三言二拍》等古典小说里，我们常常可以看到，有的男女两边订了娃娃亲，长年夜后一方家族破产，另一方悔婚的环境。其时朝廷对“悔婚”行动还有必定水平的处罚，都不克不及制止。

以是，事实上中国人在婚姻问题上，一直都要论财。岂论财，只谈自由爱情，恰正是近代西方婚姻观念渗入渗出的成果。

中西方“左券婚姻”的差异，只在于西方的“条约婚姻”，是在小我与小我之间订立协定，而中国古典婚姻，是在家族与家族之间签署盟约。

中国古代婚姻中的男女，无法自由选择工具。都是由怙恃做主，媒妁牵线。彼此爱不爱，喜欢不喜欢，基本就不紧张，由于古代中国人并不以为恋爱是婚姻的根基。

那么，古代中国人以为什么才是婚姻的根基。谜底便是“门当户对”、“男才女貌”。

二、“生意业务”并没有你们想象中的那么可骇

因为中国古代女性不克不及从事社会劳动，没有收入起源，以是婚姻成为她们独一获取生涯资本的方式。

女方看重男方的经济实力，男方看重女方的生养才能及持家才能。男方必需有钱，没有钱就无法维持生计，更别提生育子女了。

另外，古代男性并不否决送“彩礼”，由于有的时刻女性收了“彩礼”，还会连着“嫁奁”一路送回来。《金瓶梅》里面的西门庆，就靠着这个娶了孟玉楼，又图谋了李瓶儿。

清末平易近初，布道士到了中国以后，就一直在试图转变中国人的婚恋观。最早是1830年至1848年，西方第一批98位布道士。

他们到中国后应用上帝教信奉，试图转变中国人的婚姻观念。到1920年后，很多中国人留学西方后，又把“自由爱情”的观念带回了中国。

所谓性命诚难得，恋爱价更高。为了恋爱，有识之士纷繁与旧期间割裂，“打破了封建桎梏”，掉臂统统地联合。好比徐志摩和张幼仪，就在谁人时刻当了全中国第一对离婚的人。

解放后至80年月，国人都很穷，且信任恋爱是婚姻的根基。以是男娶女嫁，息事宁人。比来十几年中国人富起来了，一部门人有了钱，心态就变了，于是女性不再信任恋爱。

再加上女性经济的自力，优质女性不想娶亲，或者想找前提比本身更好的男性。于是，下沉市场的女性变少了，彩礼也就水涨船高了。

这时刻就有娶不起妻子的人，把现在的中国女性和平易近初至1980年的中国女性一比，马上感到中国的女人“腐化”了。

中国的婚姻是生意业务吗。婚姻还真便是生意业务。不拿婚姻当生意业务，那是特殊年月的特例。婚姻要不是条约生意业务，你认为国度会为什么订定婚姻法。国度才懒得管你们的“恋爱”呢。

然则，不但是中国的婚姻，全天下的婚姻关系，“自古以来”，“无分器械”都是生意业务。想找那种唱个山歌就跟你走的，可能要到《诗经》描写的谁人社会去。

古代的中国男性，没有一个不知道婚姻是生意业务，然则他们从不为此而觉得恼怒。由于他们知道，应该若何正确地找到恼怒的工具。

没有钱就挣钱，或者是低落尺度，或者去不要“彩礼”的处所，一样可以找到妻子。

当代恋爱生理学，险些已经证明了，爱情关系是一种极不稳固，极弗成靠的关系。通俗爱情关系中的人，相处不到四年就可能分手。那么，是什么让这些热心撤退的人还在维持婚姻关系呢。

便是他们彼此能提供应对方响应的代价，或者是他们有了配合的产业，或者是有平安感，或者是有配合的孩子，如斯罢了。

结语

婚姻从来都不是什么浪漫的玩意儿，是严肃的两个家庭的联合。以是，老一辈才说“婚姻是恋爱的宅兆”呀。这岁首，买块坟地不得费钱的吗。哈哈哈，开个打趣。

易中天先生站在中国人的态度上，讥笑西方的婚礼是签署条约。然则事实上，中国人的婚礼也是在签署条约。

区别只在于，前者是小我与小我签署条约。举办典礼的时刻，由神父主持，还有第三人可以提出否决。

而中国婚礼，是两个家庭（古代是家族）缔盟。而且岂论古代照样当代，第三人都是无权否决，除非他们的婚礼违法。

“条约”与“生意业务”式的婚姻，在中西方至少维持了二千多年，哪有你们想象的那么可骇，又何来女性腐化的说法。

“彩礼”定得太高的，末了也纷歧定嫁得出去。这是市场调节，年夜家都别急。其实结不起又想结，就尽力发明前提去结，或者低落尺度去结。至心想娶亲的，险些就没有结不成的。

好比，部门地域的女性出身率比男性高，女孩子长得也漂亮，还不收“彩礼”，想娶妻子的也可以斟酌去当“赘婿”。