知三当三的底层逻辑是什么。为什么觉得婚内出轨的男人是真爱。
比来有人问了如许一个问题：为什么知三当三的女人会感到婚内出轨汉子对她是真爱呢。
很简单，由于圈外人想在整个婚外情变乱中成为「对话的赢家」，并且她的「真爱理论」的有用对话者通常只有：原配老婆、出轨男和她本身。
面临原配老婆时，传播鼓吹本身是真爱实在是进入了一种「战役状况」，她知道本身在其他方面并不盘踞上风，以是放年夜她今朝独一能盘踞优势的器械来进击原配老婆，撕扯老婆的痛点：「是你老公自动寻求我的」、「他早就对你厌倦了，你还死缠烂打地不愿放过他」……用出轨男对她的关怀和陪同刺痛原配老婆的被摈弃感、加年夜原配老婆与出轨者之间的相信裂痕。以此试图拉远出轨男和原配的心坎间隔，让原配在心坎上一点点丧失失落对出轨男的占有欲。
面临出轨男时，她传播鼓吹真爱是由于本身的盼望和胆怯：盼望关爱、胆怯失去，这也是缺爱的人最明显的两个生理特性。在早期的漫长阅历中得不到爱与存眷，假如有人向她示好，她很年夜概率上要么对谁都无法树立依恋，要么对谁都能兀自地朝向真爱成长。
在这个进程中，她可以或许很善解人意地舆解汉子的压力和不安，「我并不想要获得什么名分，也不想去破坏你的家庭，只要能好好地陪同你就够了」、「真爱不该该掺杂太多世俗的器械，我不会要求你卖力任，我只想你可以或许在我这里获得单纯的快活」……
乃至哪怕汉子自己存在很显著的毛病，只要两人状似好好地相处着，她都邑感到他很好、感到他的毛病是会改的，她能自觉地对他的行动进行美化。让汉子更容易在她这里抛开世俗的责任，获得感情上的安慰，盘踞他心坎更多的地位。
面临本身时，只有以为本身是真爱，能力把本身知三当三的行动合理化，能力让缺爱的本身到达一种「自洽」。当然，这种自洽是一种自欺欺人的「伪自洽」。
简单来讲，自洽便是我们在信心逻辑系统上能对本身的所作所为自作掩饰，而知三当三的人的自我可以或许到达一种逻辑闭环，有一套本身认同并奉行的认知系统，以此到达一种小我的「伪自洽」。
好比，将年夜家一样平常公认的某个观点从新赋予一个新的、本身喜欢的内在，明明插足他人婚姻的是圈外人，但她可能会感到「在情感里不被爱的人才是圈外人」；婚姻是司法上界说的一种关系，然则她却以为「我没有破坏别人的婚姻，没有了恋爱的婚姻已经不克不及称之为婚姻了」等等。
她可能意识不到或者有意轻忽真正匆匆使本身知三当三的理由，以是选择用「真爱」来解释，究竟「真爱」这个词自己多若干少会带有一些浪漫的光环，而且这个观点的内在无法清楚地量化，她可以依照本身的认知和偏好下界说。
「真爱」这个词太好用了，它可以兵不见血刃地狠狠刺痛原配老婆，它也可以像弹力绳一样将汉子或松或紧地绑缚在本身身边，它乃至可以作为说服本身的假称，让本身在这场婚外情变乱中成为「对话的赢家」。
你可能会发出疑惑，为什么圈外人会想要成为这场婚外情变乱的「对话的赢家」。
由于在整个婚外情变乱傍边，圈外人的「主体性认同」是受到了进击的，她在潜意识里会试图去维护本身「主体性认同的内容」。
《第一性原理》一书中提到，「我」作为人的实体，实在是不存在的，我们会习气于把「我」依赖于某个主体能力证明自身的存在。
试想一下，当交友一个对本身一窍不通的生疏人的时刻，年夜家会怎样先容本身。
一样平常环境下，这个时刻「我」的名字、学历、事情等等便成了「我」证明自身的存在，由于「我」不是一个逻辑实体，我的xxx从某种水平上代表「我」。
同样的，假如别人抢走我的xxx，即是扼杀了「我」的主体性，「我」天然要冒死抢回来。
跟着婚外情的产生，圈外人主体性认同的内容会产生变化，从我的名字、我的怙恃、我的事情逐渐多了个「我的爱人」。然则她清晰这个「爱人」从一开端便是她从别人那边偷来的，这小我并非她的所有物，他是别人的丈夫，这就造成了她的「主体性认同」受到了进击。
而办理这个问题最容易、最有用的道路便是维持自我思虑的正确性，在婚外情变乱中成为「对话的赢家」。
有人可能会想，既然圈外人以为这个从别人那边获得的「爱人」并不完全属于她本身，那就去把汉子抢到本身身边呗，为什么要绕弯子做这些呢。
由于成为「对话的赢家」比真正成为婚外情的赢家要容易得多，在实际生涯中出轨的人很年夜概率上终极照样会选择回归底本的家庭，圈外人真正地把汉子抢到本身身边是较为艰苦的，并且，在一些圈外人看来当「言语上的伟人」与「当行为上的伟人」所能到达的后果是一样的。
当「言语上的伟人」最紧张的便是维持自我思虑的正确性，由于「我思故我在」（我的思虑等同于我的存在），思惟的正确性会使人站在「我对你错」的逻辑制高点上，让人发生一种良好感，由此证实本身存在的意义，在婚外情变乱中成为「对话的赢家」恰好能到达这种后果。
除此之外，知三当三的人实在有着更多不为人知的生理状况和底层逻辑，有人可能不屑于去深刻探讨圈外人的一些行动逻辑，不像是面临出轨的伴侣，又不想跟圈外人修复关系凭什么要去懂得她的生理状况，像是要「洗白」这些人一样。
有句话是如许说的，「不非难并不意味着纵容，懂得它与为它辩白之间有天地之别」，我们阐发圈外人并不是要「洗白」她们的行动，而是为了当这些人危害到我们的时刻，我们可以或许更好地掩护本身，避免被对方牵着鼻子走，失落入对方的生理陷阱傍边。
接下来，我们就从分歧的角度来发掘一下知三当三的人的一些生理状况和底层逻辑：
01抢夺已婚配头被视为一种高效的社会生计策略
圈外人有可能以为抢夺有配头的男性是一种比拟高效的社会生计策略，已婚男性从某种水平上来讲是颠末女性及其长辈亲朋「筛选」和「审查」的、年夜概率较为优质的伴侣人选。并且，每每已婚男性在社会上拥有着更高的社会位置、把握着较多的资本。
女性很年夜概率上是将配头拥有的资本视为「必须品」的，而非简单的锦上添花。
《欲望的演化：人类的择偶策略》一书从进化生理学的角度讲到：「女性先人面对着体内受精、玄月孕育以及哺乳的伟大负担，经由过程遴选拥有资本的配头，她们可以得到伟大的收益。
一些当代女性经由过程本身的奇迹胜利，获取到足以与男性匹敌，有时乃至远超男性均匀程度的资本。然则，人类的性生理颠末成百上万万年的进化，应对的是先人的顺应问题，犹如我们进化而来的食品偏好是为了匹配先人面对的食品前提。只管我们的生涯情况已经转变，这种潜在的性生理仍旧坚持不变。」
而圈外人的这种抢夺他人配头的择偶策略实在是一种舍本逐末，估测一位配头的代价，更必要的是跨越他现有的地位，评估他的潜在将来。
然则圈外人将目光聚焦在了当下这一点，以及顺着这一点去往曩昔的延伸线上，更多地注重短期好处，并没有认真思虑过将来的走向，尤其是当她破坏已婚者的婚姻之后，她可否永劫间地享有这些资本。
02自证预言：感到本身不配获得虔诚的爱
这种生理每每起源于自身的低自我效能感，这类人一样平常会对本身所具备的才能持狐疑的立场，以是倾向于订定一些容易杀青的目的来避免或削减获得失败的体验，进而落进自证预言的骗局。
她以为本身并不具备获得纯洁的虔诚与爱的才能，与其跌跌撞撞、当心翼翼地找寻「光线」，还不如索性直接破罐子破摔地走进「黑夜」，到后来本身真的深陷暗中充斥痛苦之时，就会感到「啊，我公然是一个不配获得虔诚的爱的人」。
有点「宿命论」的意味在里面。
圈外人用差错的归因方式将本身界说为一个不配获得虔诚的爱的人（这种不配得感很年夜概率上是因为早期阅历习得的，好比获悉怙恃的不忠行动等），继而潜意识内对自我的成长设定限定，在生涯中对相关变乱施加必定的自我影响（面临已婚者的示好之时，会感到本身自然会吸引到这类人，而疏忽已婚者率先越界的客观事实），逐渐将本身依照自我预期的那样塑造。
03归天自我：将胜利吸引已婚男性看作是自我代价切实其实认
圈外人很年夜概率上以为本身的代价来自于男性切实其实认，尤其是已婚男性的青睐更能证实本身的吸引力。
有人可能不睬解，为什么非要找已婚男能力证实本身的吸引力和代价呢。
由于这此中暗含着本身的代价与魅力是强于已婚男的原配的，在这场无声的女性竞争中本身已经盘踞了上风。她的自我代价感获得了认同，不是发明社会代价的才能获得认同，而是讨好男性的才能获得了认同。
在某种水平上来讲，这是一种获取认同感的捷径。
她好久之前就察觉到了本身在「被旁观」，这些外部旁观的眼光逐渐成为她审视本身的眼光，变得过火逢迎别人的审美需求，发生自我归天。
这种自我归天使得圈外人将出轨者的原配老婆也放在了「奇货可居的橱窗之中」，与其睁开了恶性的比拟和竞争，在已婚男对原配老婆的一声声埋怨和不满之中，本身得到了畸形的良好感和被认同感。
04文化尺度分歧：可能赞许开放式婚姻，并不以为婚外情弗成接受
当代社会的一些人是奉行开放式婚姻的，他们容许本身的伴侣可以与其余人产生关系，然则本身与伴侣之间仍旧因此恋爱为基石的，并非别生齿中的「各玩各的」。
这与年夜多半人奉行的文化观念相去甚远，有些圈外人假如认同处于婚姻关系的两小我可以有除了彼此之外的其他性工具的话，那么在她的眼里婚外情就不是一件弗成接受的工作了。
然则别人的开放式婚姻是处在正式婚姻中的两小我是相互透明公开其他性工具、观念上杀青同等的，而圈外人我行我素地疏忽失落了这一点。
现实上，假如性丢失了证实恋爱独一性的位置，那么人们将分辩不清恋爱是否存在了。
史铁生在探究恋爱的时刻提出了如许的问题：「一是，恋爱既然是一种美妙的感情，为什么要专一。为什么只能对一小我。为什么如斯小气。为什么这种小气/自私倒要受到赞颂，和被誉为神圣与纯粹。
二是，性吸引既然是多向的，为什么性行动不该该也是多向的。为什么性行动要受到限定，并且因此恋爱（神圣与纯粹）的名义来限定。为什么对性的立场，竟是对恋爱忠贞与否的一个很紧张的证实。为什么多向的性吸引可与恋爱共存，而多向的性行动便被视为对恋爱的不忠。」
信任年夜家这些问题都有着本身独到的见解，恋爱问题一直都是一个很繁杂的问题。
实在，恋爱的美妙之处在于光明正大的偏心，假如恋爱丢失失落了独一性，那么也就意味着「偏心」的消散，就像只有「无」能力体现出「有」的意义，假如你对大家都是偏心，也便是说，没有人被偏心了，由此陷入了一种悖论之中。
同时，恋爱是必要证实的，否则人们就无从得知本身是否被爱了，语言在表达恋爱这方面是比拟惨白的，而性行动是人类可以或许找获得的证实恋爱的最适宜的语言。
有人说「心理的人只分男女，而心灵的人千差万别」，这个天下上许多人看似在做着一样的工作，然则每小我的生理状况和行动逻辑都是有所区其余。
有些知三当三的人还称本身是真爱的人，不单单是「爱情脑」发生发火，更年夜概率上是为了进击原配的痛点、牢牢捉住已婚男的心以及为了让本身获得逻辑上的「自洽」，在这场婚外情傍边成为「对话的赢家」。
无论是实际生涯照样收集天下，年夜多半变乱本色上都是一种对话，你一言我一语的对话乃至可以或许左右到整个变乱的走向。
实在，在婚外情产生的那一刻就注定了这场反水游戏中，基本没有赢家的，我们能做到的最紧张的工作便是好好掩护本身，无论是面临圈外人，照样面临出轨者的危害，当你获悉了他们的生理状况和底层逻辑之后，本身便多了一件自我掩护的盔甲。
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