庄子告诉你，普通人活着有什么意义
经常听人说：“蝼蚁尚且贪生。”
不管多灾，心坎多困窘，也要活下来。
可是，作为一个通俗人，在世有什么意义。
相对付寰宇万物，我们不外是一粒尘埃，连本身的名字都没有几小我记得，名垂千古就更不要谈了。
带着问题，读一读《庄子》，从他的一些字句里，总能找到活下去的理由。
01
“鹪鹩巢于深林，不外一枝；偃鼠饮河，不外满腹”：吃饱穿暖就好，不要年夜富年夜贵。
一只小鸟，在丛林里生涯，必要的也便是一两根树杈，便于构筑屋子，好好苏息；一只老鼠，渴了，喝一点点水，就饱了。
世界的财富许多，城里的高楼千万万万，乡野的河道、山地、田土，数不清。你不要去寻求什么都获得，放工回家，有一间屋子，一铺床，就很幸福了。
最好的日子，不外是渴了一杯水，饿了一碗饭，困了一张床。此外，都是无关紧要的器械。
你要买车，车子再贵，也是花费品，也仅仅是获得一个代步对象罢了。
你要占有一个好地位，可以高高在上。然则你有没有如许的机会和本领呢。你多数在底层，有一份通俗的事情就行了。
作家托尔斯泰写过一个叫帕霍姆的农夫。
有一天，土豪对帕霍姆说：“你去跑一圈，圈内的土地，都属于你。”
帕霍姆从年夜朝晨开端奔驰，到日落时分，还没有停下来，就累死了。
依照商定，土豪给了帕霍姆很小一块地，用于垒坟——土地只有从头到脚六英尺那么一小块。
只要你衣食无忧，就会理解：少欲方为年夜富。
一辈子都逐步赢利，逐步费钱，满意生涯的必须，那么你就真正获得了富贵。
人没有了，然则财帛还在人世，都属于别人的。这真的是很遗憾，也想一想本身劳顿了一辈子，太不值得了。
我们都是通俗人，生涯简单一些，还保持低配生涯，对物资的索求少了，那么赢利的压力也小了。人生也是以脱困了。
02
“不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉”：简单快活就好，不求年夜展宏图。
庄子的同伙惠子，种了一棵歪七扭八的树，很不高兴。
惠子说：“这棵树，不克不及做资料，不成器啊。”
庄子说：“这棵树不成器，那就任由其发展，免除了遭受斧头的痛苦，也没有人喜欢，太自由了。”
每小我都想成年夜器，酿成科学家、数学家等。然则折腾到必定的时刻，发现本身是打工人，通俗家的怙恃，抱负是不靠谱了。
无法成绩抱负，许多人就埋怨，叹息，责备本身。
太多时刻，困住我们的，是我们的执念。
当你放下执念，就明确了：无用方为年夜用。
不要想，本身对社会有效没用，只管去做就行了。长成了歪脖子树，酿成了野草泽花，都没有关系。
由于不求本身有效，是以你做任何工作，都邑快活，带着一缕阳光。
在东莞樟木头镇，有一位叫黄汉松的老师，到了周末，带着家人去山里露营。
半路上，看到一个女子落进石马河了，他赶紧泊车，把女子救上岸。
看到女子平安了，他就继续动身，在山里住了两天。
当他回到城里，收到许多人发来的信息：“你咋做齐备事躲起来了呢。”
他回应了一句：“我不便是救了小我，这也叫事儿。”
说完，他就去厂里上班了，生涯回归平静。
也便是举手之劳，年夜家调兵遣将去提出表彰，授与鼓吹，这是他不愿望看到的。
别去管成果若何，只要积极行为了，就行了。那就没有什么懊恼了。
善行无辙迹，心里的喜乐、事情业绩、生涯历程、一日三餐等，都不想留下陈迹，该忘怀就忘怀，当扔失落就扔失落，一平生凡，一生出色。
03
“夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也”：建设家庭就好，不管普天之下。
奉养本身的怙恃，不管在什么处所，从事什么事情，都让怙恃宁神，便是孝敬了。
天下很年夜，然则我们真正必要的，是一个像样的家庭。
建设好家庭，其基本便是孝敬。中年人孝敬白叟；中年人老了，又能获得后代孝敬，一代传一代。
事实上，你不去管世界，专门管理本身的家庭，便是对世界最好的答谢。
就像孟子说的：“世界之本在国，国之本在家，家之本在身。”
本来，只要一家人活好了：小家本为年夜家。
通俗是管欠好年夜家的，照样少管闲事养精力。比喻说，亲戚家吵吵闹闹，你不要去掺和，回到本身家，关爱怙恃，更其实；邻人的孩子不听话，你管欠好，照样管好本身的孩子。
离你比来的人，才是决议你命运的人，才给你欢喜给你哀愁。八棍子撂不着的远方，经由过程收集，看看就好，别是以愤愤不屈，也不要把表面的情绪带回家。
说直白一些，你送走怙恃，拉扯年夜后代；后代又送走你，拉扯年夜你的孙子，就很欣慰了。
04
人在世，症结是“不累”两个字。
你冒死寻求有伟大的意义，反而是自讨败兴。
你要有做贤人的心，然则不要苛求本身酿成贤人。享受寻求的进程，便是最快活的事。
《在世》里写道：“死人都还想活过来，你一个年夜活人可不克不及去死。”
好好活，怙恃爱着你，后代指望你，爱人靠着你。
好好活，自带阳光，不要好事美满，只要心安理得。
作者：平民粗食。
存眷我的笔墨，走进你的心灵。
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