余华《活着》里福贵最后活着的意义，后来才慢慢懂得

《在世》余华，这是我认真看完的第一本书，这本书看完之后感想很深，我思虑的是有的时刻在世到底需不必要理由。人们到底是为了什么而在世。

而福贵是为了在世而在世，大概是为了凤珍，有庆，苦根还有更多亲近的人，他们在那样一个社会里，一个又一个地突然死去，

福贵的一次又一次地忍居处有悲哀，做发迹里最刚强的那一根顶梁柱，彷佛岂论阅历了什么都能大胆的在世，这才是性命最真实最贵重的写照。

这里面我照样最喜欢也最珍视有庆，那么可爱单纯仁慈的一个孩子，他可认为给自家喜欢的羊喂草天天跑50公里，由于畏惧父亲的责骂，天天离家之后就光着脚走50里的路，孩子还那么小，要换做城里的孩子指不定要多娇贵啦。

后来家里揭不开锅要把羊卖失落，他只说了不要把羊卖给杀羊的，这里足以见得他有多无奈与不舍，连我都能领会到他其时的痛苦，真的是切心的痛。最可恨的是其时的先生和大夫，也不看孩子是多年夜的，就听凭孩子去献血，

孩子当然是仁慈和蒙昧的，他不懂献血对付他们来说是一件何等了危险的工作，好笑的是可爱的有庆居然在病院被抽干血末了惨死的悲剧。医德在哪里。县长夫人的命便是命，还那么小那么懂事的有庆的命就可以随意蹂躏吗。

这基本就不是在救人，这是在变相的杀人。然则在其时又有什么方法呢。即就是产生在如今生怕也是一样，有时刻钱和权每每是可以掩饰笼罩事实真相的。有时刻又感到性命是那么眇小与眇乎小哉，但，我也要尽力地在世，而且要活得出色。

平常人生涯中的酸甜苦辣，也是中国其时的年夜情况培养主人公悲苦多舛的一生。在如许粗拙平凡的生涯里，家珍与福贵的恋爱、二喜对凤霞的痴情、福贵与春生的过命友情让民气头一暖，更显奢靡贵重...

只惋惜造化弄人，恋爱、亲情、友情都那么缥缈，转而即逝，作者将每小我物的逝去都描写得非常简单平静，乃至让读者感到残忍。

末了一幕沧桑白叟牵着头老牛独坐田间追忆往昔，他与老牛的对话从残忍中获得一点点慰藉，生涯于他是冰凉的，他于生涯是淡然的...还好还好!

如没有痛苦的畏惧，没有尊严的担心，没有富贵的贫贱，没有暖寒的瓜代，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有存亡挂念。

我不知道为什么我感到最相符这个尺度的，像是死人或者没有灵智的动物啊。只感到福贵是命运洪涛中一片同流合污的叶子，在本能地在世，悲剧而无奈。看到末了我照样没有通透在世的意义

后面亲人的分开细心揣摩实在并不是不测，恰恰和福贵有关。
起首父亲被福贵气走，母亲也是在福贵被俘虏后的两个月担心地走了。

以及接下来的有庆，好几回有庆说不想上学了，但福贵虽说是为了孩子以后着想，但假如没让有庆去黉舍年夜概也不会产生如许的悲事。还有苦根，福贵假如不熬太多豆子，也不会落到这个成果。

年夜概独一和福贵不搭边的便是凤霞的死。本人也属于悲观主义者，看完备本书的时刻，并分歧情福贵，却是同情家珍和孩子们。福贵犯下的错，却都让她们来还了。

他父亲不是气走的，是他去他的缸上上茅厕失落下来摔死的，母亲也不是担心死的，是原来就生病了，福贵又把家里仅剩的两块银元带在身上了，没有钱治病病死的，假如你说福贵毁了有庆长跑的禀赋，

我是附和的，然则有庆不是死在福贵手上的，有庆是死在谁人缺德的抽血大夫手上的，有庆念书的钱，是把姐姐送出去换来的，可想而知，有何等不易，哪有轻言废弃的事理，包含苦根的死，是家里穷，没有吃过豆子，导致看到了，别致吃太多，撑死的。

小兄弟确切有点点悲观，然则你如许想的话，那凤霞的死，实在也怪福贵，由于当初明明要把凤霞送归去的，送到一半本身就心软了，假如送归去了，说不定就不会死了。以是我以为，福贵没有错，只是世上难买早知道而已。

人的高贵在于即便在生涯中饱受不公正的回报，仍旧保持行善。

“这看似顺从的被动观念，实则是真正意义上的坚韧，由于他深深懂得性命的无常本是天然，而只要在世就有可能性，就不存在失望。”总结得太赞了 唐突弥补下，福贵知道这种无常，也就没怎么等待“可能性”了。嗯想到的便是麻痹的坚贞，为之惆怅又为之敬仰。

富贵代表万千的通俗人道，第一种如穷苦时羡慕富朱紫的生涯，为此可能会用一些卑劣下贱手腕，想尽力去攀缘，然则胆子又小眼界学识又有限，以是他们的卑劣下贱也只是在于小打小闹，终极落于平淡甘于得过且过。

第二种如富贵如许的人，生于富朱紫家，但生成天资平淡又贪于享受，并且自私和卑劣下贱，然则这种卑劣下贱跟上面一样，倘使这种人家境危难，他也会甘于平淡而得过且过。这类人的性命力是最倔强的，他们能默默无闻地造就下一代，这便是他们对付社会最年夜的进献了。

我是瞧不起这种人的，虽说平常是福，但不是说平常与平淡相等，平常是指知足的平常，是心底存在着公正和公道，

只管他们在极权下能忍，然则会一直乘机而发作声音，然则平淡之人是不会的，他们只会得过且过。依据老舍同名小说改编的片子《我这一辈子》的主人公“我”也是这种人。

前几天网上看了一次《奇葩年夜会》，里面有一位瞽者，我感到说得很好，他说他以为天下上不该该有残疾人这个称号，外界的人真的不必要可怜他们，由于他们和他们是平等的，只是他们用的是另外一种方式去对待这个天下，然则这个天下未必就比通俗人看到得少。

我想对您的那位同伙说：一小我便是一个天下，是靠本身去填满的，不是靠任何外界的器械，恋爱、友情、亲情这些切实其实比产业要贵重得多，然则终归生不带来，死不带去，在世最紧张的便是本身，由于你便是你。

我不会去想在世的意义，我不会去想我为什么在世，我只知道我能来到这事只是个偶尔，只管人世素来酸楚痛楚多，暖和美妙少，但我照样很感谢我能来到这事上，我不会去定位本身成为一个怎么样的人，

在世在我看来很简单，在响应的年龄做响应的工作，将近卒业了，前方有若干无奈我不知道，岁月催人老我不知道，但愿往后能现在这般豁达，

找一份事情扎实上班，空余光阴娱乐娱乐，我喜欢看综艺，我喜欢唱歌，我喜欢给本身买花，我喜欢布置房间成温馨浪漫，我还喜欢逛街吃器械，只管即便按本身的意义生涯吧。

其他的繁杂的事我不会去多想，关于天主，关于宇宙，关于生理学，关于哲学，关于光阴的奥秘，以前好奇心太重花年夜量光阴研讨这些玩意，末了探求不到谜底，末了年夜脑出了问题烦闷进了病院，规复以后，

如今我又是一个正凡人，此后我仿佛看到了生涯赤裸裸的样子容貌，底本的样子容貌也很美，我年夜概能懂得什么是可贵糊涂的幸福了，书中的天下和实际最年夜的一个区别在我看来是，书中的太甚细腻，能感动他人，而实际同样也是如许的，而我们没有太多的光阴去将其细腻，如许就差不多了。

之前看过一句话，“一直纠结于在世的意义，是由于你太闲了。”前几天一个学佛的姨妈跟我说“人来到世上，不管是开心快活，麻不不仁，照样伤心欲绝，全都是灾祸。”想多了真累，不想又不克不及把生涯过明确。

鲁迅老师说过有些工资了用饭而在世，而有些工资了在世而用饭。而对付富贵来说，只是为了在世而在世，他一直想把输失落的一百亩地赚回来，一直想着小鸡长年夜了酿成鹅，鹅养年夜了酿成羊，羊养年夜了又酿成牛。

我们啊，也就越来越有钱啦。富贵一直在如许地在世，而富贵在小说中说的末了一句话:少年去浪荡，中年想发掘，老年做僧人。

我以为是他的人生观或者说作者想转达给我的人生观，在富贵年青的时刻玩，应该便是他的浪荡，而她的母亲父亲甚至老婆都没有干预，而到了中年富贵同心专心想把日子过好，上天却跟他一次一次的开顽笑。而到了晚年他却切实其实做了一个僧人，只是为了在世。