做中国式的谦谦君子，你都该知道哪些技巧

说到中国人的礼节，绕不开一部古老的文籍——《礼记》，它记载了礼法期间的最完备礼节要求。跟着期间的变迁，传承自上古的许多礼节都消散了。但关于小我的行动举止和接人待物，《礼记》中的要求却长期弥新，指示着我们怎样做一个谦谦正人。

有人以为，期间变迁，当代礼节每每以西方礼节为主，中国本土的礼节早已经不实用了。然则，远在几千年前的老祖宗就奉告我们“正人行礼，不求变俗”，是说正人出使他国，不要转变本国礼节。假如我们连本身祖宗的礼节都忘怀了，国外的礼节即便学来了也无疑是无根的文化。

那么，要做中国式的儒雅正人，看平易近主与建设出书社火热出炉的《3分钟漫画中国式社交礼节》教你怎样从“头”做起：

头不乱摇晃，展示精力面孔

头部的姿势是我们精力面孔、小我意志和抱负信心等精力天下的直接反映之一，我们看到一小我，不攀谈、不共事，每每也会由于小我的微小肢体动作给我们留下好的或者欠好的印象，头部尤其显著。

（1）记住一条总原则——“头容直”

《礼记-玉藻》篇中，要求我们“头容直”，归纳综合了社交中最受存眷的头部动作。一样平常来说，头部不克不及左右倾斜，坚持天然竖立的状况便是最佳仪态了。

好比，口试者摇头晃脑、左顾右盼，固然口试官对此人并不相识，但这个画面给人的印象便是骄易、不持重，从而很容易在心坎把此人否认失落。

（2）对尊长要发自心坎的恭顺是为“直”

假如面临的是尊长，除了朴拙热心外，心坎还要天然生起恭顺心，如许我们学到的礼节要点“头容直”能力真正成为反映心坎精力面孔的仪态，而不是简单的、为了美观或好评而必需遵照的肢体规范动作。

（3）表里兼修是“头容直”的魂魄

《礼记》以为，无论心怀多年夜的志向都得从诚心正意做起，而头部天然竖立便是表示了我们心正、意诚，反之则给人调皮骄易的感觉。

我们接人待物，要心坎朴拙、尊敬他人，头部要正直、胸部要挺直。在内叫“诚心、正意”；在外叫“修身”。这便是中国正人讲求的“表里兼修”“形神兼备”。

只有发自心坎的以正人的德性来修正身心，礼节才有了魂魄，好过统统无根的、流行的、时尚的新式礼节规范，这也是中式礼节的精力地点。

眼光正直稳固，通报心坎讯息

眼睛是反映心坎天下的窗口，接人待物，我们的眼光直接转达着心坎的喜怒哀乐、恭顺与狂妄等。是以，《礼记.玉藻》篇对眼睛的要求是“目容端”，便是说眼睛要正视前方、不随处乱瞟。

（1）眼光不克不及过高

关于眼光的下落点，也有详细要求：看人时，不仅要正视，并且要注意眼光的地位高下。假如眼光高于别人的面部，那便是一种狂妄的眼神。我们也可以领会一下，一样平常来说，我们的眼光高过别人的面貌，那根本上是一种眼高于顶或翻白眼的脸色了。

（2）眼光不克不及过低

眼光不克不及过高，也不克不及过低，眼光假如低于对方的腰带，就显得内心不安、情绪不是很好的样子。这会让对方很不安。社交中，不要带有过多的小我情绪颜色也是对对方的尊敬和看重。

（3）眼光要中庸之道

眼光更不克不及倾斜，由于眼光倾斜、老是斜视或斜瞟，是一种奸猾之相。中国人讲求相由心生，但也经由过程修身来调整心坎，经由过程进修正人直视前方的眼光来感触感染正人磊落的襟怀胸襟，从而净化心坎龃龉。这也是为什么中国自古都看重礼节的缘故原由。

（4）不无端转头看

“目容端”的原则还体如今与人离别后不再转头看，这里指的是谈正事、谈事情的环境。便是说我们与别人商榷工作、商量问题时，有话当面说完。当发言停止后，再转头看对方，就表现你对方才议定的工作尚有设法主意。

我们可以感触感染一下，当我们去别人办公室对接事情后，临出门了转头看一眼，却不措辞，那时，我们通常是一种什么心态。而我们假如是被看的一方，通常又是什么感触感染。

可见，中国礼节都是由内而外的。

语调文质彬彬，听音也能辩正人

当一小我呈现在公共场所时，说不措辞、怎么措辞都是反映小我修养的紧张细节，关于语音语调，《礼记》中有个年夜原则，便是“声容静”。这是指在公共场所呈现时，不克不及年夜呼小叫、随意鼓噪，安宁静静便是最好的礼节。

（1） 不应措辞的场所不措辞

依据礼节要求，在公共场所，如藏书楼、申报会现场、剧院、影院、音乐厅等等，我们要遵照的第一条礼节便是坚持宁静，只管即便不要措辞。这是我们对台上的讲话者、演出者的尊敬，也是对四周来听申报、旁观演出的观众的尊敬。在藏书楼这种进修的场合，坚持宁静不仅是对人的尊敬，也是对常识的尊敬，经由过程小细节反映美妙的代价观。

（2） 必需措辞时要和声细语

当我们在公共场所必需要措辞时，遵照根本礼节规范，措辞也并不失仪。假如是有工作扣问事情职员，低声示意，事情职员会心就好。假如必要互相攀谈，也坚持语调的平和平缓，不要给四周人造成显著的滋扰。

（3） 跟尊长措辞要心生恭顺

假如是跟尊长措辞，不仅要平易近人、语调平和，作为晚辈还要注意生起恭顺心，假如是怙恃、师长，时候怀着戴德的心与之攀谈，声音才会由内而外披发出知礼懂礼的修养。是以，启齿措辞，由内而外的恭顺心才是最好的礼节，修身养性说的便是这个事理。

（4） 年夜声措辞分环境

假如遇到听力欠好的白叟或者患者，我们就不克不及自顾自地坚持优雅的形象了。对付听力有问题的人来说，我们的低声细语是一种无形的狂妄，对方会有不被看重、不被尊敬的感觉。接近对方的耳朵年夜声措辞，在这时便是最好的修养。